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“三个代表”重要思想与社会主义政治文明
“三个代表”重要思想与社会主义政治文明
毕业论文网
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【 标 题】“三个代表”重要思想与社会主义政治文明
【 作 者】陶岳潮
【作者简介】中共浙江省委党校 浙江 杭州
陶岳潮,男,中共浙江省委党校教授。
【内容提要】社会主义政治文明与“三个代表”重要思想之间的内在联系和辩证关系问题,是学习十六大精神过程中迫切需要作出回答的理论和实际问题,笔者认为:“三个代表”重要思想是社会主义政治文明的重大成果,是建设社会主义政治文明的根本指导思想;社会主义政治文明是“三个代表”重要思想的内在要求,建设社会主义政治文明是贯彻“三个代表”重要思想的题中应有之义;按“三个代表”要求加强党的建设,既是我国社会主义政治文明建设的根本保证,又是促进社会主义政治文明发展的有效途径;必须用“三个代表”重要思想统领社会主义政治文明建设。
【关 键 词】“三个代表”/政治文明/关系
【 正 文】
[中图分类号]D26;D62 [文献标识码]A [文章编号]1008-5955(2003)02-0001-05
把“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一起作为党的指导思想载入党章,这是党的十六大一个最为重要的历史性决策和最具深远意义的历史性贡献;明确提出“建设社会主义政治文明”的命题和任务,是党的十六大的一个重要创新和理论亮点,同样具有重大的历史意义。那么,政治文明与“三个代表”之间有着怎样的内在逻辑联系呢?这是干部群众在学习十六大精神过程中迫切需要作出回答的一个理论和实际问题。
一、“三个代表”重要思想本身即是社会主义政治文明的重大成果
“三个代表”重要思想与社会主义政治文明之间具有内在的逻辑联系。“三个代表”重要思想既是党的建设理论,又是指导包括政治文明建设在内的全面建设社会主义的理论,其本身就是社会主义政治文明的重要成果和标志。
首先,就社会文明的属性而言,中国共产党及其指导思想“三个代表”,属于政治上层建筑的领域,属于政治文明的范畴,是当代中国社会历史发展具有标志性意义的政治文明成果。我们知道,现代政治是政党政治。政党作为一定阶级、阶层或集团利益的有纲领、有指导思想、有纪律的政治组织,在当今世界各国的政治生活中起重要作用。以政党为中枢、由政党来引导,已是现代政治文明发展中带有普遍性的现象。政党制度作为现代国家政治制度的重要组成部分,它的建立和健全的状况、作用发挥的程度,就成为衡量这个国家政治文明发展水平的一个重要尺度。作为中国工人阶级的先锋队,同时又是中国人民和中华民族的先锋队的中国共产党,它的诞生是近代中国社会矛盾发展和人民斗争深入的必然结果,它的领导核心地位的确立是中国人民在革命、建设和改革的历程中长期选择的必然结果。归根到底,是中国近代社会政治文明发展的必然结果。中国共产党的建立,开创了中国社会政治文明发展的新纪元,“没有共产党,就没有新中国。有了共产党,中国的面貌就焕然一新”。[1]”共产党的领导,是中国特色社会主义政治文明的第一要素,是区别于其他国家类型政治文明的根本特征和显著标志。
其次,就所解决的时代课题而言,“三个代表”重要思想反映了当代世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求,科学地回答了面向新世纪,建设什么样的执政党和怎样建设执政党的这一历史性、时代性的课题。历史告诉我们,人类认识的提高、思想理论的升化、政治文明的进步,都是在回应和解答历史性、时代性重大课题的过程中实现的。一个走在时代前列的政党,必然是敢于迎接新挑战、善于回答新课题的政党。什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的执政党、怎样建设执政党,这是20世纪国际共产主义运动遇到的马克思主义“老祖宗”没有给出现成答案而许多社会主义国家执政党又给错了答案的课题。十一届三中全会以来,以邓小平同志为主要代表的中国共产党人在以毛泽东同志为主要代表的共产党人探索中国社会主义建设规律的基础上,主要集中地回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的基本问题,创立了邓小平理论;以江泽民同志为主要代表的中国共产党人自十三届四中全会以来,一方面加深了对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的认识,推进了中国特色社会主义事业的发展,取得了举世瞩目的成就;另一方面更为突出集中地回答了“建设什么样的执政党、怎样建设执政党”的基本问题,逐步形成了“三个代表”的重要思想,以新的思想、新的观点,丰富和发展了执政党建设理论,从而把我们对党的执政规律的认识提高到了一个新的科学水平。可以说,“三个代表”重要思想,是马克思主义与世纪之交中国所面临的世情、国情、党情等相结合的产物,是马克思主义中国化的最新成果,也是中国社会主义政治文明进步的最新成果,是我们党更加成熟、更加有力量的表现。
最后,从历史地位
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