小学语文研修日志(十).docVIP

浅议古诗词的教学 古诗词是中华传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。古诗词是思想的精华,智慧的源泉，文化含量极高。中国是诗的国度,五千年的优秀文化熔铸了不计其数的脍炙人口的优秀诗篇，是极其珍贵的精神财富。小学生学习古诗词,是提高语文素养的重要途径，也是全面发展和终身发展的基础。新课标中明确提出小学阶段古诗词的教学目标是背诵优秀诗文不少于150篇，在“古诗文阅读的评价”一段明确指出：“评价学生阅读古代诗词和浅显文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗的大意，而不是考查对词法、句法等知识的掌握程度。”。这就表明，小学语文古诗词教学要以阅读和记诵为主，强调要有一个对古诗词记诵的“过程”。在古诗词教学中，有一常见现象：问很多学生，你学过哪些诗词？学生马上张嘴就能“背诵”，但很多学生吟诵全无感情。再一问，学习了这首诗，你明白了些什么？这首诗美吗，美在哪？很多学生便茫然了。可见很多学生学习古诗词只学会死记硬背，读不出古诗词的韵味。王国健老师在《小学古诗词教学思考与建议》中谈到诵读三感： 第一，读出语感。 第二，读出情感。 第三，读出美感。 如何指导学生读出语感，读出情感，读出美感？下面结合自己的学习和教学实践，谈谈古诗词的教学。 一、注意韵律，读出语感 。 古诗词非常讲究韵律，乐感极强，平声仄声交错组合,跌宕起伏。节奏鲜明，具有悦耳的音乐美。指导学生诵读时，要注意读出重音，读准语调、读出节奏感。指导时，可先扶后放，帮助学生断句，示范，然后再让学生练习诵读。“书读百遍，其义自见”，教师要重视指导学生诵读古诗词，让学生在反复的诵读中感悟。每名学生对诗中形象、诗中情味、诗中语言都有自己独特的理解与感受，如王国健老师所举例子：比如读“举杯邀明月，对影成三人。”《月下独酌（李白）》，有人低沉读，读出的是怀才不遇的孤独；高昂陈词，读出的是与友人对酌的快慰和酣畅。因此,诵读指导千万不能一个模式，要敢于放手让学生自己阅读，只要学生真正进入角色，身临其境，与诗中情、诗中景、诗中人沟通；只要积极性高涨，可以读得慷慨激昂，可以读得委婉含蓄，与诗意、诗情、诗境合拍；只要发挥主动性，读出语言的味道，读出语言的表现力、感染力即是读出了语感。 二、渲染意境，读出情感。　 一是注意对学生进行精神哺育。诗词中蕴含深厚的文化，做人的道理，审美的趣味，高尚的情操，对习惯的养成、人格的塑造、情感的熏陶、精神的提升，起着无可估量的潜移默化的作用。学习用这些优秀诗篇是在给学生打做人的底子，打文化的底子，在人生旅途中将受用不尽。例如唐孟郊《游子吟》中“谁言寸草心，报得三春晖”的拳拳之情，在诵读时，可告诉学生：读书在于明理，明做人之理。这份拳拳之情，犹如春阳对小草那样深厚，可子女如小草一样细微的孝心，又怎能报答博大的母爱呢？作者用简短的诗句抒写着游子对慈母火一样的热情，又表现了自己有心报母恩而深感难以兑现的无限惆怅的心理。此时，要抓住其思想精华，让学生有感情地反复朗读，激起学生心中对父母最诚挚的热爱和感恩。我们教学生学习古诗词，是在用中华优秀文化、用精练、精湛的母语哺育我们的后代，在他们心田播撒文化的种子，撒播做人的良种。学生从诗词中受到感染，受到启迪，才能读出感情，读出气氛。二是激发学生的想象力。诗歌是诗人生命的冲动，感情的倾诉。“情动于中而言溢于表”。诗歌是灵动的，充满诗人的智慧和灵性，因此，教学生阅读诗歌，千万不能肢解，不可嚼烂，如果把灵动的、活泼的诗词教僵了,教呆板了，就使它们丧失了熏陶的力量、感染的力量。教学古诗词时应整体把握，朗读吟诵，在有限的课堂里拓展学生无限的想象，让诗中景、诗中物、诗中人在学生脑海里浮现、加工，展现一幅幅立体的图景，引导学生步入诗境。诗歌极具形象性，教学时要注意联系学生的生活实际和知识储备，让他们展开想象。如教学杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上晴天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首诗时，为了引导学生感知领悟杜甫笔下春天的美景，先采用轻音乐为学生朗读配乐，鼓励他们在如诗如画的音乐的伴奏下诵读，在阅读过程中插上想象的翅膀自由翱翔，要思接千载、视通万里，要用生动的语言描绘出这生机盎然、风光旖旎的迷人画面，学生们对诗中景、诗中情从不同侧面、不同方位进行理解，展现了作者笔下和他们心中美好的春天。然后鼓励他们用美丽的色彩画出令人心驰神往的春景，之后我让他们讨论“全诗的景物描写反映出作者怎样的心情”？此时答案已水到渠成，学生们脱口而出：表达了作者欢快喜悦的心情和开阔的胸襟。情感读出来了。 三、品味内涵，读出美感。　 教师要以诚待人，以情感人，对课文所表现的思想感情，要引导学生认真加以体会、感悟，并与学生交流。在教学郑燮的《竹石》时，引导学生要学习竹石的坚韧和坚定的精神，我列举