隋唐的法制PPT.pptVIP

第七章 隋唐的法制 （公元581年——公元907年） 第一节 隋朝的立法 一 、《开皇律》的内容特点及对后世的影响 （一）《开皇律》的制定 开皇三年(583年)，隋文帝又命大臣苏威、牛弘等人以“宽简”为原则，修订《新律》，共删除死罪81条，流罪154条，徒杖等罪千余条，最后保留了律文500条，使整个法典相对更为宽松与简约，是为历史上著名的《开皇律》，同年正式颁行。 （二）《开皇律》的内容特点 1、《开皇律》继承了北齐律“法令明审、科条简要”的特点，分为12篇：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、盗贼、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱，这种体例结构为唐律所全部继承，影响及于后代。 2、改进刑制，确立“新五刑”刑罚体系。 隋朝在《开皇律》中首次确立了轻重有序的新五刑体系，即：死刑分斩、绞两等；流刑自一千里至二千里分为三等，每等以五百里为差；徒刑自一年至三年分为五等，每等以半年为差；杖刑自六十至一百分为五等，笞刑自十至五十分为五等，每等均以十为差。 3、为维护封建统治秩序与伦理纲常，确立“十恶”罪名。 所谓“十恶”，是指严重危害封建统治及违背封建伦理纲常的十种重大犯罪。《开皇律》在继承北齐“重罪十条”的基础上，首次将其定名为“十恶”，置于律之首篇，予以特别规定，作为刑事镇压的重点。“十恶”为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。凡犯此“十恶”罪，不仅对本人施以重刑，而且要株连家属，没收财产。即使贵族官僚也不能享受优待，为常赦所不原，此即俗语“十恶不赦”之来源。 4、继承并发展了维护贵族官僚特权的法律制度。 《开皇律》通过“议、减、赎、当”制度，为有罪的官僚贵族提供了一系列的法律特权。 （三）《开皇律》对后世的影响 二、《大业律》 二、立法概况 以“安史之乱”为界，大致可分为两个时期：前期的立法活动以修律为主，兼及令、格、式与《唐六典》，是立法的高峰期 。后期则主要是编敕和刑律统类。 （一）武德时期 于武德七年(624年)颁行，史称《武德律》，共十二篇，五百条，基本沿袭《开皇律》，这是唐朝建立后修订的第一部法典。 （二）贞观时期 贞观十一年（637年）由长孙无忌和房玄龄等人完成《贞观律》，颁行天下，共十二篇，五百条。 经过全面修订的《贞观律》，出现了一些重大变化，主要包括： 第一，废除斩趾刑，创设加役流作为减死之刑。太宗认为，斩趾虽能保命，但仍属肉刑，过于残酷，为减轻刑罚，创设出了加役流的刑罚方式，即犯人被流放，至流放地后，在流刑强制服劳役一年的基础上，增加服劳役两年，作为宽恕死罪的办法。 第二，删减重刑条款，缩小族刑连坐的范围。 贞观年间，以配官为奴或流配的形式取代了以往族刑连坐“兄弟俱死”的规定，缩小了族刑连坐的死刑范围 第三，确立了五刑、十恶、八议、请、减、赎、当、免以及化外人有犯、类推、死刑复奏等基本原则和制度。 （三）永徽时期 唐高宗即位后，以《贞观律》为基础，由长孙无忌、李勣、于志宁等人于永徽二年（651年）编纂《永徽律》十二篇，500条 。 在《永徽律》颁行后，一方面，中央大理寺、刑部以及地方州县都存在不少定罪量刑畸轻畸重，很不一致的情况；另一方面，科举考试中的明法科也缺乏统一标准。 永徽三年，高宗下令对《永徽律》逐条逐句进行统一而详细的解释，以阐明它的精神实质、重要原则、制度的源流演变和立法意图，并以设问回答的形式，解释法律适用中的疑难问题。这些内容称为“律疏”，附于相应的律文之下，律疏与律文具有同等法律效力。经皇帝批准，《永徽律疏》于永徽四年颁行，元代以后又被称之为《唐律疏议》，它代表了唐朝立法的最高成就，也是中国封建法制的典型代表。 （四）开元时期 《开元律》：唐玄宗开元年间，李林甫、牛仙客、王敬从等人修订，于开元二十五年(737年)颁行。这次《开元律》的修订，主要是删除一些过时的条款，并对个别文字作了修改。 《唐六典》：唐玄宗于开元十年(722年)命令大臣以当时的国家行政体制为基础，仿照西周《周官》一书“以官统典”的体例编纂《唐六典》，至开元二十六年完成 分为理、教、礼、政、刑、事六部分，其内容正文部分主要记载了唐朝的国家机构设置、官员编制、品级及职责、官员的选拔、任用、考核、监督、奖惩、俸禄、退休等制度和规定，其注文部分又介绍了上述各项的变化由来。因此，《唐六典》可以称作是中国历史上第一部较系统的行政法规大全。 （五）大中时期 唐末，宣宗大中七年(853年)，左卫率府曹参军张戣，将律文按性质分成门，附以有关的格、敕、令、式，编成《大中刑律统类》十二卷，也称《刑法统类》。 这种法典编纂形式是一种以律为主、分类编排的新形式，便于官吏实用，对于五代和宋朝的立法技术有重大影响。 三、法律形式 唐最主要法律形式有四种：律、令、格、式。 《唐六典》解释说：“凡