18-中国古代的文明进程的三个高峰期及其成因.doc

中国古代文明进程的三个高峰期及其成因 山西青年管理干部学院 赵显明 关银凤 从文化与社会变迁的角度考察中国古代史，曾经有过三个社会文明程度飞速发展的高峰期：在这三个重要的历史时期内，由于人们思想意识的变化和社会制度的变迁，导致中华民族在哲学思想、科学技术与文学艺术等许多方面都创造出了对后世影响重大的杰出成就。 从殷商时期直到秦始皇统一六国，是中华古文明的第一个历史阶段，在这个历史时期内，由于生产的发展和社会制度的变迁，中华古文明经历了她的第一个高峰期 ---- 春秋战国时期。春秋战国是中华民族古代文明突然崛起的重要历史时期，也是一个学术界百花齐放、百家争鸣最繁荣时期。 中华古文明的第二高峰期---- 魏晋时期。魏晋南北朝不仅是中华民族古代文明的复兴期，而且是学术思想最为繁荣的时期，在短短的不足300多年的时间里，春秋战国时期学者们的哲学思想、科学技术和文学艺术成果不仅得到了全面的复兴，而且取得了前所未有的飞速发展。 中华古文明的最后一个高峰期——宋元时期。宋元时期杰出的文明成果是在非常复杂的社会因素和历史环境下形成的。首先，盛唐虽然是集权制的专制统治，学者们仍然享有思想上的自由，没有陷入秦汉时期的思想禁锢；其次，汉民族和少数民族之间的文化交流加强；第三，魏晋以来先进的科学技术成果直接导致了生产力的发展和社会的进步，形成了北宋时期早期的资本主义萌芽，为中国古代文明的再一次飞跃奠定了必要的社会基础。 内容提要：从文化与社会变迁的角度考察中国古代史，曾经有过三个社会文明程度飞速发展的高峰期：第一个高峰期是春秋战国，第二个高峰期是魏晋南北朝，第三个高峰期是宋元时期。在这三个重要的历史时期内，由于人们思想意识的变化和社会制度的变迁，导致中华民族在哲学思想、科学技术与文学艺术等许多方面都创造出了对后世影响重大的杰出成就。 关键词：古代文明 哲学思想 科学技术 社会变迁 尽管古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国这“四大文明古国”都是以“大河文明”著称于世称的。但是无论是尼罗河畔的古埃及文明、两河流域的古巴比伦文明、还是恒河及印度河流域的古印度文明早已随着人类社会的历史变迁被迫中断了；只有中华民族的古代文明一直延续到近代，直到今天还对人类文明的进程产生着极为重要的影响。 研究表明，在21世纪的今天，无论是在两河流域，还是在恒河、印度河岸边，那些闪耀着远古人类智慧之光的文明成果早已经被深深地埋藏在滚滚的历史沉沙之下了。在埃及，虽然雄伟的大金字塔仍然屹立在尼罗河畔的荒原上，但是由于“主人”经历了多次的“更换”，今天生活在那里的人们和创造出灿烂辉煌的古文明的先民们已经没有什么血缘关系了。只有中华民族的古代文明始终没有中断，经历了数千年的历史长河一直延续到了今天。中国人现在使用的文字（主要指汉文字）与两千多年以前的古代文字仍然极为相似，以致一个普通的高中学生稍加努力都能够很方便地阅读两千年前的古老典籍，这种情况，无论在尼罗河畔、在两河流域，还是在印度同样都是根本不可能的。直到今天，在中国辽阔的大地上，中华民族古老先民的传统科学、哲学、文学、音乐、艺术以及崇高的道德风尚仍然发挥着极为深刻的影响。为什么会出现这样奇特的历史现象？对于世界各国的历史学家们始终是一个不解之谜，同时也引起了许多专家和学者的极大的研究兴趣。 进入20世纪以后，研究中华民族古代文明的起源、发展和成就的原因，不仅是极为重要的学术问题，而且是极其复杂的学术难题，以致英国著名科学史家李约瑟博士以其毕生的精力研究了中国古代文明史，并出版了在世界学术界占有重要地位的《中国科技史》。李约瑟博士在这部巨著的序言中曾经提出若干个过发人深省的问题：“中国的科学为什么会长期大致停留在经验阶段，并且只有原始型和中古型的理论？如果事情确立是这样，那么中国人又怎么能够在许多重要方面有一些科学技术发明走在那些创造出著名的‘希腊奇迹’的传奇式人物的前面，和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在公元3世纪到公元13世纪之间保持一个西方所望尘莫及有科学知识水平？中国在理论和几何方法体系方面所存在的弱点，为什么没有妨碍各种科学发明和技术发明的涌现？中国的这些发明和发现往往超过同时代的欧洲，特别是在15世纪之前更是如此（关于这一点可以毫不费力地加以证明）。”这位伟大的英国学者在《中国科技史》这部巨著中不仅向世界详细介绍了中华民族古代文明的伟大成果，而且为进一步研究中华民族的古代文明的起源和发展指明了前进的方向。以致直到今天，中国史学界的同行们在仍然对这位大洋彼岸的伟大学者充满了深深的敬意。 为什么中华民族的古代文明自先秦到宋元始终保持着那种蓬勃向上的、顽强的生命力？为什么中华民族的古代文明能够像李约瑟博士所言“在公元3世纪到公元13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平？”为什么直到