2015届辽宁省大连市高三第二次模拟考试历史试题及答案.docVIP

大连市2015年高三第二次模拟考试 文科综合历史能力测试 命题人： 政治 赵 霞 张 雷 乔 涛 何春艳 历史 孙绍辉 杨晓军 董小康 地理 柳 青 刘妍华 刘驰罡 韩金荣 本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分300分。 第卷 本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24.见下图，传说中的上古神兽——獬豸，早期多为独角羊的形象，秦汉以后，人们一改獬豸早期温顺的形象，将狮、虎及豹的某些特性揉入獬豸的形象之中，与原有的被人们赋予的能辨曲直等特性结合在一起。中国人赋予獬豸形象的变化表明 早期獬豸形象（陕西历史博物馆） 秦汉以后獬豸形象（明十三陵） A.社会审美思潮发生变化 B.人们渴望司法公正、严厉 C.古代雕塑技艺不断进步 D.中央集权政治达到了顶峰 25.“当年七雄中，齐宣王秦昭王岂不更巍然为之魁首，而其尊贤下士有如此。如颜斶（chù），如范睢，岂诚为当时一大贤上士！而齐、秦之君尊礼之如此，其最大之意义与价值则在政治上层不敢自居为最尊最贵之地位，而自知尚有当尊当贵之过于彼者，其人不在远，即在其所统治之社会下层。”上述现象的出现 冲击了封建社会等级秩序 B.彻底废除了世卿世禄制度 C.能够防止诸侯之间的战争 D.有利于诸侯国的社会发展 26.下面两幅图片的前后变化说明中国古代 A.人身依附关系加强 B.家庭手工业已消失 C.市场需求不断扩大 D.机器工业开始出现 27.“宰相”两字的古文注解揭示了中国古代从“王国”转换成“帝国”后所形成的相权的本质。“宰”有控制、掌握之意，原为“罪人在屋下执事者”，后引申为宰制的意思。“目接物曰相”，故相又有“交接扶助”之意。由此可见，中国古代相权的本质是 A.统帅百官以及协调政务 B.是皇权的分权制约力量 C.由皇权决定并为其服务 D.拥有较为独立的施政权 杨秀清在答复英国外交使节时说：“田产均耕一事是也，人人皆是上帝所生，物物归 上主，人人皆当同享天福，故所谓天下一家也。”杨秀清所说的“均耕”是指 A.实现“耕者有其田” B.无性别差异地均分土地 C.平均分配农业产品 D.农民平均承担土地经营 29.康有为在《公车上书》中说：“窃闻与日本议和，……天下震动”。需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”、“可以言战”。时隔四年后他在《应诏统筹全局折》中说：“万国报馆议论沸腾，咸以分中国言”，应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是 A.时局发生变化 B.变法遭遇挫折 C.朝廷极力阻碍 D.皇帝软弱无能 30.改革开放以来，中国电影史研究伴随着电影理论与批评的转型，从学术史的角度进入一个观念变革、视野洞开的“重写”时期。从电影史“重写”可以看出 A.国内电影市场基本被外国占领 B.带“左”倾思想的电影不允许观看 C.华语电影的拍摄水平参差不齐 D.建设性与开放性的学术环境已形成 31.确立于公元前286年的古罗马的《阿奎利亚法》第一章中明确规定：“凡不法杀害他人的男奴隶或他人的女奴隶或他人之四足牲畜者，须以被害物当年的最高价值向其所有主以金钱赔偿”。材料表明这一时期的古罗马 A.货币经济占据主导地位 B.只有贵族的利益得到保护 C.公民已经具有物权意识 D.奴隶的社会地位十分低下 32.路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点 A.培育了精神生活中的个人自由倾向 B.树立起了躬行勤俭的个人神职观念