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(1)记叙是记叙文的基本写作方法,记叙出事件发生、发展、结束的过程,并在这过程中描写人物,把人物的经历表现出来。在记叙文中,运用记叙方法是为了使读者对文章所写的人和事获得清晰的印象和正确的理解。 (2)在议论文,记叙常作为论据,用它来论证观点,它与证论点为准。如本课中所选三个事例中的人物,代表了从古到今、从士大夫阶层到平民百姓、到现代知识分子中有骨气的范例,时间跨度大,涉及面很广,有很强的说服力,有力地论证了中心论点,议论文中的记叙只强调选择性,不强调完整性。有关文天祥,闻一多的事迹很多,这里只根据需要,选择有关部分记叙,而其他方面则概不涉及。另外,议论文中的记叙一般都是概括的,以说清楚事例为准,而不必像记叙文中的记叙,靠详细描述来打动读者。 总结 提出论点 事例论证 总结归纳 中国人是有骨气的 富贵不能淫一文天祥 古(士大夫) 贫贱不能移一不食嗟来之食 ↓ (平民) 威武不能屈一闻一多 今 (知识分子) 无产阶级骨气 发出号召 扩展 在我国历史上,有骨气的人岂止三个。从平时的阅读和积累中,你还了解哪些有骨气的事例?请为课文补写一个事实论据。 文天祥( 1236-1283 ):南宋大臣,文学家。字宋瑞,又字履善,号文山。 南宋灭亡,文天祥兵败被俘,统治者念其才华,以高官厚禄、威胁利诱、对其软硬兼施,迫其投降,但文天祥凛然正气,以诗《过零丁洋》做答,其中 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”表明自己舍生取义的伟大志向和崇高的民族气节。 闻一多是我国著名的学者、诗人,英勇无畏的民主革命斗士,历史学家吴晗称他为“昂头作狮子吼的民主斗士”。1946年7月11日,民主人士李公朴先生被国民党特务暗杀,15日,闻一多先生在李公朴先生的追悼会上发表《最后一次讲演》,怒斥国民党反动派的暴行,当晚即遭杀害。 返回 补充事实论据 (1)富贵不能淫——李白“安能摧眉折腰侍权贵” 苏武“留胡节不辱” (2)贫贱不能移――朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”, 陶渊明“不为五斗米而折腰” (3)威武不能屈——李公仆,江姐,刘胡兰,夏明翰,叶问,陈真 课堂讨论: 小王同学一次因打架违反校规,被老师批评不服气,并与老师顶嘴,不承认自己错误,有同学说小王真有骨气。 让我们思考一下,小王这种行为是不是有骨气的表现? 有骨气 ≠ 江湖义气 结束语 回望过去,在那艰难的岁月里,正是因为祖先“有骨气”才开创了灿烂的华夏文明,再看今朝,国际上的各种竞争异常惨烈,可我们依然是有骨气的,我们团结一致,排除万难,昂扬的走在中华民族伟大复兴的大道上。我们21世纪的中学生更应当做有骨气的中国人,不怕困难,奋勇向前。 练习测试 一、 阅读课文,找出中心论点,并说明作者写作本文的主要目的是什么。 二、解释文中引述孟子的话,并对下面句中加黑的词作出明确的解释:“富贵不能淫,贫残不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 答案: 1我们中国人是有骨气的 激励鼓舞民心 2.淫:迷惑。移:改变志向。屈:屈服。孟子这几句话的意思是:“不为金钱、地位所迷惑,不因贫穷低贱而改变志向,在权势、压力面前不屈服,这就是所谓的大丈夫。” 三、文中举了哪些具体事例?从那几个角度论证论点? 南宋文天祥宁死不降元、古代穷人不食嗟来之食、闻一多横眉怒对国民党的枪口 从富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈三个角度论证我们中国人是有骨气的。 四、选择题 1.富贵不能淫 A.富贵了不能骄纵。B.富贵了不能因之而知施淫威。C.富贵了不能迷惑。 2.贫贱不能移 A.贫贱不能四处流浪。B.贫贱不能改变自己的志向。C.贫贱不能使他迁移它乡。 3.威武不能屈 A.威武的人是不会屈服的。B.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。C.威武不能使他屈服。 答案:1C;2B;3C 作业布置: 1、收集一些关于有骨气的名人名言。 2、为你心目中有骨气的人写一首赞歌。 谢谢大家 * 由吴晗事迹导入 由吴晗事迹导入 * * * * 旁置闻天祥的造像,提一个问题,录音,课文录音,那几句表现闻天祥正气。 * 慈善家的面孔, * 插入《最后一次讲演》的录音片断。 《谈骨气》 吴 晗 学习三维目标 知识与技能????1.理清课文的说理层次,学习本文用事实作论据的论证方法。????2.积累孟子的名句及文天祥的诗句。????3.课堂练习。 过程与方法:????运用讲故事、朗读、比较、举例等方法加深对本文的学习。 情感态度与价值观:???通过学习思考,了解中国人是有骨气的,
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