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* 既然,古人对日月食都有记载,并且我们知道甲骨文中的卜辞都带有预见性的,那古人会预报天气吗?我们来看一块甲骨影印片。译文:贞卜的时间是癸卯日,今天有雨吗?雨从西方来吗?雨从东方来吗?雨从北方来吗?雨从南方来吗? 这个预报准不准呢? 出示图片2,译文:.抓到大象...今天晚上下雨吗?...下雨吗?到了晚上,应验了,没有下雨 问题1:这和我们现在的天气预报有哪些相像之处? 问题2:多次出现的这个字是什么字?——雨 另外,在甲骨文中,还有大量的风、雷、霾等字 问题3:这些字及卜辞说明古人对什么知识有了一定的了解——气象知识。 问题4:对这些知识的了解会在社会生产的什么方面起到作用呢?——主要是农业 大家想象,这和我们现在的天气预报多相像。 * “今日有雨”“今夕”等字眼,是古人对时间的称呼。那么从甲骨文中还可以找出哪些呢?带这些问题,我们看一组图片,来推断古人的历法怎么看 首先是一年,年的写法:问题1:根据以前学过的甲骨文字“禾”的写法,观察年的写法,猜想年表示什么? ——字形为人头顶谷物,表示收成。“受年”是甲骨文常见的成语,表示全年的谷物丰收。 问题2:当时的人把一年分为多少个月呢?出示“记有13个月的商朝文字”图片。一年怎么有13个月呢?——有一个闰年的说法。——看来古人已经有一整套历法了。据说,夏朝就有了历法,今天的农历,又叫“夏历”。到了商朝,历法逐渐完备了。一年分为12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月。在战国的帛书中发现了这么一副图片:这幅图绘有12神,象征12个月,中间的文字记述着12个月的宜忌,显然具有古代历书的功用。 那么日子怎么计算呢? 甲骨上刻的字是当时查对日期用的。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戍 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 * 问题:你能说出多少个节气来?或者,9月23日,是什么节气?——秋分 古人也知道这个节气——(秋的甲骨文太难写了,这里只写春) 问题2:辨认这个字是什么字?——春 不仅知道,而且一年24个节气都知道。 * 问题1:根据第一个已知的字(妊)/和形状,来推测另外两个甲骨文字是什么字?——孕、乳。 这副图片,反映的是一位妇女生产的情况,读材料回答问题 问题2:从中推测,古人都掌握了哪些知识?——怀孕周期,以及生产日期。 甲骨文记载的疾病约有二十多种,其中大多是按照人体的体表部位来区分的,如疾首(头病)、疾目(眼病)、疾耳(耳病)、疾口(口病)、疾齿(齿病),疾舌(舌病)、疾自(鼻病)、疾项(项病)、疾手(手病)、疾肘(肘病)、疾肱(肱病)、疾身(腹病)、疾尿(尿病)、疾足(足病)、疾膝(膝病)、疾胫(胫病)、疾止(趾病)、疾育(产科病)、疾子(小儿病)等。根据对甲骨文的研究,发现商朝已出现针刺、按摩、接骨、拔牙以及药物治疗等治病方法。内容非常丰富。 * 屈原的《离骚》后被人传唱,那么,古人在音乐方面都有哪些发展呢?首先,看反映夏朝音乐舞蹈的文字吧。 问题1:这是一个甲骨文“舞”字,人们为什么跳舞呢? 提示:下面有说明,根据我们学过的甲骨文字,在下面出现最多的文字是什么?——“雨”,——祈雨而舞。 既然跳舞,就与音乐分不开。祈雨而舞的乐器是什么呢?石磐、特磐,上面都有孔,方便打击。到了春秋战国时代,出土了大量的钟鼓乐器,其中以整套的编钟最为珍贵。 * 欣赏:——中国青铜编钟工艺之精美 上图:整套的编钟 下图左:佩剑青铜武士立柱 下图右:爬虎套环 思考:这八音和现代的音阶有联系吗? * 黍——去皮的黄米 禾——去皮后的小米 来——麦,小麦 麦——专指大麦 稻——水稻 豆 酒——黍子酿造的酒 甲骨文的粟字, 作一株禾類植物及一些仁實的顆粒形。或以為此形是黍字的另一寫法。但此字不用於『受黍年』、『受稻年』一類的辭句, 而是一種供奉鬼神的品物。大半它是打下的顆粒或已去殼的仁實, 是已加工的, 可蒸煮以供祭祀的榖子。 * 牧——牧牛 牢——牛圈 豕——圂hun 从这一组里可以看出商朝已经有了哪些畜牧业?今天家畜家禽的主要品种,商朝时都有了。还有牲畜栏。商王室和贵族还有专门的牧场。 商王祭祀祖先,一次就杀掉成百上千牲畜。牲畜除了食用外,还用于驾车。牲畜用于祭祀和驾车这两件事情与畜牧业的发展有什么关系? 牲畜用来驾车,可以把货物运到较远的地方,可能同当时商业发展有关系,你们觉得这个推论有道理吗? 刚才涉及到的酒的制作,还有用羊毛制作毛线等,促进了手工业的发展。 “五谷”,古代有多种不同
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