2017年高考历史（人民版必修一）经典习题：第8讲　太平天国运动、辛亥革命与五四爱国运动.pptVIP

第8讲　太平天国运动、辛亥革命与五四爱国运动 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)　　 1．(2015年湖北部分重点高中联考)1853年太平天国建都天京后，杨秀清频繁使用代天父传旨的特权，其中多是为了处理内部矛盾，排挤异己。后来他更假借代天父传旨，要求洪秀全把他加封为“万岁”。这体现出(　　) A．拜上帝教与中国皇帝制度相结合 B．太平天国定都后战局渐趋恶化 C．杨秀清掌握了太平天国的实权 D．太平天国权力争夺借助宗教迷信 D 1.D　解析：材料反映的是太平天国权力争夺，故A项错误；太平天国定都后，通过北伐、西征达到全盛时期，故B项错误；太平天国的实权仍在洪秀全手中，故C项错误；杨秀清假借代天父传旨来争权夺利，故D项正确。 2．朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“(缔造者们)言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”他指的是(　　) A．太平天国运动 B．第二次鸦片战争 C．义和团运动 D．八国联军入京 2．A　解析：晚清时期，社会阶级矛盾严重，国门被打开后增加了帝国主义与中华民族的民族矛盾，使农民阶级更加处于水深火热之中。从“特权的森严”“解脱重重压迫的贫民”可知，以农民阶级领导的太平天国运动最符合题意，故A项正确。 A 3．(2016届北京海淀期中)1905 年春，中国现代化的两位先驱者严复与孙中山先生曾在伦敦就改造中国的问题进行辩论。严复主张渐进、启蒙，孙中山直言不讳地答道：“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也”。作为“实行家”，这一年孙中山(　　) A．建立兴中会，开始民主革命 B．组织统一的革命政党同盟会 C．发动新军，筹备武昌起义 D．起草《中华民国临时约法》 B 3．B　解析：本题材料提到，1905 年春，孙中山直言不讳地答道：“俟河之清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃实行家也”，这反映了孙中山组织统一的革命政党同盟会，因此选B项。A、C、D三项都不符合要求，排除。 4．(2015年江西新余期末)1912年3月，南京临时政府颁布《中华民国临时约法》。两个“临时”的提法从本质上体现了(　　) A．革命党人在政治上的软弱性 B．革命党人追求民主共和的精神 C．民族资本主义发展还不充分 D．中华民国政权还缺乏人民支持 4．B　解析：革命党人的软弱性体现在反封建的不彻底和反帝的不明确上，与“临时”无关，故A 项错误；因为考虑到革命还没有完全胜利，无法真正实现全民的民主，因而革命党采用了“临时”的说法与做法，体现了他们对民主共和精神的坚持，故B项正确；民族资本主义的发展不充分体现在资产阶级的软弱性上，与A项类似，和“临时”没有逻辑关系，故C项错误；民国政权由于革命过程中的脱离基层群众，缺少人民支持，但不是体现在革命结果的“临时”上，故D项错误。 B 5．1912年清帝下诏退位，几百字退位诏书，主要说了三件事：第一，顺应民意，避免战乱宣布退位；第二，结束帝制，建立共和立宪政体；第三，由袁世凯组建临时共和政府。 这说明了(　　) A．妥协其实是一种历史智慧 B．辛亥革命具有广泛的群众基础 C．清帝退位类似禅让制 D．新政权保留了君主地位 5．A　解析：根据所学辛亥革命史实，排除B、D两项； C项禅让制概念在形式上禅让是在位君主自愿进行的，目的是为了让更贤能的人统治国家，不符题意，故选A项。 A 6．(2015届云南弥勒一模)中国近代史上有两个“辛亥”年，在这两个“辛亥”年，中国各发生了一次重大革命运动，关于这两次革命运动的说法，正确的是(　　) A．都具有广泛的群众基础 B．都未改变中国社会性质 C．都推动了中国民族资本主义的发展 D．都是中国政治民主化历程的里程碑 B 6．B　解析：联系已学史实可知中国近代史上有两个“辛亥”年分别指的是1851年与1911年，“中国各发生了一次重大革命运动”指的是太平天国运动与辛亥革命，通过比较分析归纳可得出都没有改变中国社会的性质，中国依然是半殖民地半封建社会，故选B项。 7．(2016年湖南衡阳联考)1912年2月12日，清帝退位，孙中山提出辞呈，参议院表决一致推举袁世凯为第二任临时大总统。南北通过谈判、妥协与法制程序，终于完成了清朝政权向民国的和平转移，有学者将此称之为中国版的“光荣革命”。 对于中国版的“光荣革命”理解错误的是(　　) A．与英国“光荣革命”的形式相同 B．深刻揭示了中国革命的历史意义 C．充分暴露民族资产阶级的软弱性 D．袁世凯当选临时大总统符合法律 B 7．B　解析：根据材料和所学知识，清帝退位，政权实现了和平过渡，因此在形式上与英国“光荣革命”相同，