2014届山东省济南一中高三四月模拟考试语文试题及答案.doc

济南一中2014届高三四月模拟考试 语文试题 命制人： 强艳 审核人：魏洁 说明：本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分，考试用时150分钟。考试结束后，将答题卡交回。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡规定的位置上。 2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。 3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 B．让我们留住文化记忆，在历史传统与现代文明的有机溶合中铸造城镇之魂，谱写城镇化新篇章。 C．依靠拾荒的微簿收入，烟台“五保”老人刘盛兰15年捐助百余位学生，只为一个炽烈的“助学梦”。 D．党中央“八项规定”约束的都是违规违纪的行为，整肃的都是歪风斜气，叫停的都是不应得的福利。 3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A．马年是体育大赛年，俄罗斯索契冬奥会、巴西世界杯足球赛和仁川亚运会等重头戏粉墨登场，体坛盛宴好戏连台。 B．空气污染与人类的健康休戚相关，关注空气质量，关爱健康，关爱生命是各级政府和每个公民义不容辞的共同责任。 C．李娜在职业生涯第三次澳网决赛上，拿到了自己梦寐以求的第二个大满贯奖杯，成为史上年龄最大的澳网女单冠军。 D．家风家教的唤醒和建设，是道德建设从社会细微处抓起的具体而微的措施，是延续优良文化传统的好方式。 4.下列各句标点符号使用正确的一项是 A.你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米、那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。 B．自“政府信息公开条例”施行以来，政府信息公开已迈出重大步伐，中央部门在信息公开的广度与深度上不断推进，比如晒“三公”经费。 C. 古时生产力发展水平极为低下，以致古人“日出而作，日入而息”(《帝王世纪·击壤歌》)，因此，古人通常一日两餐是可信的。 D.《济宁历史文化丛书》主要包括《鲁国历史与文化》《孔府孔庙文物珍藏》（上、下）等，共七卷九册，资料丰厚，内容翔实。 4.C（A“棉苗”“玉米”后的顿号改为逗号；B项，第一处引号应改为书名号；D丛书名称用引号。） 5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 A．打击侵权假冒工作既是一场攻坚战，更是一场持久战，要以抓铁有痕、踏石留印的劲头，开创打击侵权假冒工作，维护好广大企业和人民群众的切身利益。 B．对于中国人来说，马是再熟悉不过的朋友了，在现代人的生活中，马尽管已不再扮演重要的角色，但与马有关的吉祥寓意和美好祝愿却代代流传了下来。 C.网友们强烈指责四川凉山某县的高考状元毕业后以一种自暴自弃、自甘堕落的方式沦落为流浪汉的行为是不负责任的。 D．地球不是我们从父辈那里继承来的，而是从后代那里借来的，任何人都没有权力为了满足自己的需要，让别人或者后代承担过度使用资源和破坏环境的恶果。 二、（9分，每小题3分） 马与龙的文化缘 庞 进 龙是中国古人对自然界中的诸多动物和天象经过多元融合而创造的一种神物，其实质是先民对自然力的神化和升华。龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。在龙的诸多“模特儿”中，就有马的身影。 从形象上看，马头给龙头以取材参照。甲骨文中的某些龙字，头部窄长，就比较像马的头。汉代王充《论衡·龙虚》篇，言“世俗画龙之像，马首蛇尾”。并由此推断，龙乃“马、蛇之类”。 宋代罗愿《尔雅翼·释龙》称龙“头似驼”——驼头近似于马头。还有龙形似马形的说法。如《太平广记》四二五引《录异记·王宗郎》： “有群龙出水上，行入汉江，大者数丈，小者丈余，如五方之色，有如马、驴之形。” 在古人心目中，马是具有龙性的，龙和马是可以相互变化的。反映在古籍中，如《周礼·夏官·司马》：“马八尺以上为龙。”《吴承恩诗文集·送我入门来》：“马有三分龙性。”柳宗元《龙马图赞》：“明皇时，灵昌郡得异马于河，其状龙鳞、虺尾……后帝西幸，马至咸阳西入渭水化为龙，泳游去，不知所终。” 看来，形象上，马是把高扬的头颅、飘逸的身姿等贡献给了龙；内涵上，马是把刚毅、坚强、友好、善良、奔放、洒脱等品质贡献给了龙。 上世纪七十年代，在内蒙古赛沁塔拉村，新石器时代红山文化“玉龙”被意外发现。 有专家据玉龙“口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的造型，判断其取材于猪。另有专家则将其推断为“马龙”，或“马型原龙”。一是该龙头不是近似猪头的三角形，而