[文学]传统文化2.ppt

中国传统文化 主讲:王群 （二）殷商神本文化 卜 史 巫 祝 人祭：第一步：奠基；第二步：置础 第三步：安门；第四步：落成 甲骨文（卜辞） (三)《周易》俗称“八卦”。 基本卦形:乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 乾——象征天，日、阳、男、朝廷、君主、君 子、刚健等信息符号 坤——象征地，月、阴、女、黎民、臣仆、小 人、柔弱等信息符号 震——象征雷，威严、刑罚、危险、运动 巽——象征风，月令、树木、生机 坎——象征水，民众、云雨、恩赏、美德 离——象征火，明察、太阳、闪电 艮——象征山，贵族、圣贤、男子、丈夫 兑——象征泽，民众、欢悦、妇女 前人对易字的含义作了三方面的解释:??? 1.易者, 不易也, 作定理解. 它包括了天地万物普遍的理论现法则, 是分判一切事物的准则.??? 2.易者, 变易也, 作推衍解. 天地之大, 万物之多, 变化莫测, 但可通过易理之推衍, 钩深致远, 达到对层出不穷的事物变化,能唯变所适.???? 3.易者, 简易也, 有如模式或公式. 因人的生命是有限的, 天下事理是无穷的, 必须通过易学来执简御繁. 它的内容, 包括大法, 心法和师法. 大法指所依据的客观存在的自然规律; 心法指挈其事物的纲领; 而师法则依靠口耳相传.?关于周易 ? 周易就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字. 揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律，再简单一点就是从生到死的规律。 二、春秋战国——文化轴心时代 1、博大胸怀和以天下为己任的开放心态； 2、强烈的政治参与意识； 3、以先知觉后知，以先觉觉后觉的社会责任感以及严格的道德约束 ——冯天瑜《中华文化史》 春秋战国才俊辈出 思想家——老耽、孔丘、墨翟、孟轲、庄周、邹衍、 荀况、韩非 政治家——管仲、子产、晏婴、商鞅 军事家——吴起、孙武、孙膑 外交家——蔺相如、苏秦、张仪 史学家——左丘明 诗 人——屈原、宋玉 论辨家——惠施、公孙龙 水利家——李冰、郑国 天文学家——甘德、石申 医 家——扁鹊 （二）百家学说 十 家：儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、 小说 1、儒 家 复礼与归仁 孔子： “天不生仲尼，万古如长夜”——朱熹 “委吏” “乘田” “司寇” “情顺万物而无情” 基本原则―忠恕之道； 核心―仁 （己所不欲 勿施于人） 政治主张―尊周礼 《论语》颜渊第十二：齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。 孔子教育思想 孟 子：人性本善；人皆有仁义礼智；民本思想 荀 子：人性本恶 “目好色、耳好声、口好味、心好利、骨体好愉悦，是皆生于人之性情也” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” ?? 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 5月19日是全国哀悼日第一天。是夜，见窗外一轮惨白的圆月。顿时，悲从中起，惨白的悲情压抑得我不能呼吸。遂作此诗，参加网上公祭。  天 堂 里 有 没 有 月 亮 ——大灾之后第一个月圆之夜有感 月又圆了 每每这样的月夜 我们都相约去看月亮 月光下你的脸 柔和而温暖 怕黑的我总是依偎着你 你的手 宽厚而坚定 月又圆了 而你却失约了 你曾说一生陪我去看月亮 直到地老天荒 你的诺言 一如今晚的月色无力而苍白 天堂里有没有月亮 即使有 也永远没有了满月 即使有满月 也没有了满月的清辉 即使有满月的清辉 也没有清辉下成双的人儿 天堂里有没有月亮 如果没有 一定是星星在陪伴你 那黑夜里无数的星星啊 是我哭泣的泪滴 和凝视你的眼睛 2、道 家：无为与自然 “老子，隐君子也”——司马迁 思想核心——“道” “万物之宗” “道生一，一生二，二生三，三生万物” “道”的本质——“无” “不争”“文静”“无为而无 不为” 最高范畴——自然 社会模式——小国寡民? ????“小国寡民；使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” ——《老