远古时期吴地文化的历史流变.docVIP

远古时期吴地文化的历史流变 早在一万年以前（旧石器时代）就有先民生活在江南吴地。上个世纪的八十年代中期，考古工作者在太湖中的三山岛（属吴县）发现一万多年前的旧石器晚期的遗址，这是在苏南地区首次发现的旧石器遗址，它填补了我国旧石器文化分布上的空白，把吴地太湖流域的人类历史推至上万年以前。解放后，在吴地发现的新石器时代文化遗址达二百余处，先后试掘和发掘的有四五十处。太湖流域的新石器文化，经专家考证，发展的层次十分清楚，依次为：马家浜文化→崧泽文化→良渚文化。　　马家浜文化距今六、七千年，已发掘的代表性遗址有吴江梅埝、吴县草鞋山、苏州越城、无锡仙蠡墩、常州圩墩等。这一时期的居民主要从事农业。从出土的文物分析，当时已经出现了水稻种植，在草鞋山等遗址中发现的炭化的稻谷以及加工谷物的工具——陶杵，表明太湖地区是我国也是世界上最早种植水稻的地区之一。除此之外，吴地先民已能饲养猪、狗、水牛等家畜，并开始养家蚕，能缫丝、织绢。从草鞋山遗址中山土的三块已经炭化的葛布残片可以判断出当时织造技术相当高超，而且可能已发明了原始织机。　　继马家浜文化之后发展起来的崧泽文化距今约五、六千年。这一时期，太湖地区的原始农业有了进一步发展，出现了我国最早的犁耕（使用石犁），使土地得到深翻细作，这比黄河流域要早近千年。手工业的发展以制陶业最为突出，陶器制作普遍采用慢轮修整，已出现了轮制和模制技术，出现了用漆彩绘的陶器。从草鞋山和崧泽遗址中还发现了中原仰韶文化和大汶口文化的彩陶，反映了南北文化相互交流和影响的事实。这一时期墓葬的随葬品多寡不一，说明了贫富差别已经出现，社会已经进入了父系氏族公社阶段。　　良渚文化距今约四、五千年，它代表了太湖地区原始文化的最高水平，农业有了飞速发展，农具得到改进，除石犁外，还出现了双翼弧刃石耘田器、有柄石刀、半月形双孔石刀等新型农具。出土的罱河泥工具——千篰，说明当时已掌握了农田施肥技术。水井大量出现，井内还有用圆木剖挖而成的井圈，可能人们已开始进行人工灌溉。除种植水稻外，在一些遗址还发现了花生、芝麻、蚕豆、菱甜瓜、西瓜、葫芦、毛桃等植物的种核，说明蔬菜瓜果的种植的栽培已成为农业生产的一个重要方面。这一时期的手工业也有了高度发展，制陶、竹编、木器制造、丝麻纺织、琢玉等表现出相当高的工艺技术水平。精湛卓绝的玉器制作，代表了吴地史前文化的突出成就。在这里，玉器的产生、发展和演进过程十分清楚。马家浜文化开创了玉的时期，在马家浜、罗家角、草鞋山八至十层，以及崧泽、越城、圩墩等遗址下层都发现了玉器，多为个体较小的玉块——管、珠、环、镯等。到崧泽文化时期，又新增了坠饰等。特别是良渚文化时期，无论是出土数量、种类，还是制作工艺，都已达到全国同时期其它考古学文化望尘莫及的高度。在出土的数千件精美玉器中，类别包括礼器璧、琮、兵器斧、钺、三叉形冠饰和各种佩挂件，还有神鸟、蝉、龟等，共达20余种，总体看来，其雕琢精美绝伦、纹样丰富多彩、工艺精湛纯熟，实在令人叹为观止。在这一时期，吴地村落格局已经形成，墓葬中大墓和小墓的随葬品多寡悬殊，反映出贫富差距更为突出。大墓中已出现了人殉现象。遗址中还发现了接近甲骨文的刻划符号。从这一切都可以看出，良渚文化晚期走到了原始文化的顶峰，文明时代的大门已经向他们敞开。