第二讲 中国书籍简史 (一).ppt

第二讲 中国书籍简史 第一节 文献的载体 载体：承载文献的物体。 一、甲骨——现存最早的文献载体 清末河南安阳小屯村殷商都城遗址所在地，发现大量刻字甲骨。 甲骨文之父——王懿荣 刘鹗（字铁云）《铁云藏龟》，第一次将甲骨卜辞公布于世。 1904年，孙诒让做《契文举例》两卷，成为研究甲骨文的第一人。 甲骨文：指龟甲和兽骨上的文字。 载体： 龟甲：龟腹甲、龟背甲。 兽骨：牛胛骨为主。 甲骨文又称龟甲文、契文、殷墟书契、贞卜文字、甲骨卜 辞、殷墟卜辞等。 书写方法： 1）用刀契刻 2）用毛笔书写 书写内容： 1）占卜之辞 2）记事刻辞 这是商代刻辞甲骨，上共五十六字，主要内容是卜问外出打猎能否捕到猎物。 制作步骤 1、修治（锯、削、磨、刮） 2、钻孔 3、烧灼（裂纹之状称兆） 4、刻辞 卜辞组成 1、兆辞 2、署辞 3、前辞 4、贞辞 5、占辞 6、验辞 二、金 金文（钟鼎文） 主要指青铜器上的铭文，也有少量其他金属，如铁器、金银器。 其时代主要是商周秦汉，以周代最多。 青铜器主要是铜和锡的合金。 青铜器的种类 礼器：统称尊彝，或彝器。鼎、鬲、尊、觥、豆、匜等。主要用于宗庙祭祀及随葬，其次为诸侯旅行奠告之用，再其次为媵器。 乐器：钟、鼓、錞、铙等。礼器、乐器即用于祭祀，亦用于宴飨，又用于随葬。乐器还用于征战。 兵器：主要有戈、矛、戟、剑、钺、刀、镞、弩机、胄等。 农器：有犁铧、锄、镰、铲、钁等。 度量衡：度如尺；量为容器，量容积；衡为天平。 钱币：布、刀、圆币。 符玺：符，诏符，发兵用，分为两半。玺，印章，古代用以封检取信。 日用器：常见的有铜镜、灯。 西周“墙”铜盘，铭文284字，记载了西周时期各先王的业绩和家族历史。 春秋“栾书缶”。栾书是春秋时期晋国的大臣，此缶是他祭祀祖先时所用的酒器。 栾书缶上的铭文 三、石 石刻文字极为丰富，主要分碣、摩崖、碑。 （一）碣 《说文》：“碣，特立之石。” 李贤曰：“方者谓之碑，员者谓之碣。”（《后汉书·窦宪传》注） 碣就是高石柱子，上小下大，形在方圆之间，如 秦始皇琅琊台刻石。 现存较早的是石鼓文，虽然较低，但仍是石柱，属于碣，共十鼓，各刻四言诗一首，咏秦国君游猎事，故又称“猎碣”，字体为大篆，属于秦统一之前的刻石，现存北京故宫博物馆，这是我国现存较早的刻石。 石鼓文 （二）摩崖 刻于崖壁，天然之石。 唐代《纪太山铭》，在泰山东岳庙后石崖，开元十四年（726）玄宗撰文，亲以隶书书之，汉以来石刻之雄壮未有及此者。 泰山石经峪《金刚经》，属于大摩崖刻石，富盛名，书法隶楷兼半。 （三）碑 西汉开始有碑刻文字，但极少。东汉勃兴，现说的汉碑，一般指东汉碑。 最高的碑是明永乐皇帝为洪武皇帝凿刻的纪功碑，碑身49.4米，全长近90米。 碑的正面叫阳，背面叫阴，左右叫侧，首叫额，座叫趺。 墓志铭：产生于东汉，盛行于南北朝。 儒家经典刻石：汉熹平石经、魏三体石经、唐开成石经等。 佛经刻石：最著名的是房山石经。 汉 · 袁 安 碑 四、竹木 竹简：长而窄的竹片。 木简：长而窄的木片。 木牍：较宽的木板，称方版也叫牍。 汗 青 杀 青 尺 牍 检 封 业 刀笔吏 韦编三绝 简牍使用的时间从殷商到东晋，前后延续约1600年的时间。其中主要是战国到汉魏晋时期。 五、帛 帛：古时对丝织品的总称。 在我国有记载的历史上，竹帛是同时并用的。 《墨子·明鬼》云“书之竹帛” 《韩非子·安危》云“先王寄理于竹帛” 1973年长沙马王堆西汉墓出土大批帛书，其中图书