[高二政史地]蒙昧中觉醒.pptVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
[高二政史地]蒙昧中觉醒

专题六 西方人文精神的起源与发展 1、人文精神:人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向,其核心内涵是人文主义。 2、人文主义:人文主义的实质就是:强调人、人性、人的尊严和人的价值。 3、西方思想史上的三次思想解放运动: 产生:智者运动(公元前5世纪中叶) 复兴:文艺复兴和宗教改革(14-17世纪) 成熟:启蒙运动(17-18世纪) 请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化? “万物皆源于水,又复归于水” “世界是一团永恒的火” ---公元前6世纪 探究一:智者运动 1.智者运动兴起的背景 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展?) 2.什么是“智者”、“智者运动” (时间、研究对象)?智者运动最主要的代表是谁?有何主张? 3.如何理解智者运动的主张及其影响? 你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗? ①希腊城邦的特点是: ___(民主、专制)政治发达;___(农业、工商业)经济发达。 ②从____到__________到________(均填人名),他们的改革都在___(扩大、缩小)公民的权利,__(鼓励、压制)公民积极参与政治。 ③希腊公民具备下列哪些基本素养? A.珍视个人自由;敢于表现个性,不屈从权威; B. 善于从事政治和文化艺术活动; C.追求智慧与平等; D.具有雄辩的技巧和演说的技能。 √ √ √ √ 梭伦 克里斯提尼 伯里克利 学法指导:认识社会政治、经济状况对思想的影响。 2.什么是“智者”、“智者运动” (时间、研究对象) ? “智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 “智者运动”:指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。 1、原因: ①经济: 希腊工商业发展、平民地位提高。(根本) ②政治: 雅典民主政治高度发展。(主要) ③直接: 个人主义的成长;解决实际问题的需要。 探讨问题:与人类自身相关的问题。 2、性质: 是一场反对旧的思想方法和传统的运动,是一场思想解放运动。 3、智者及其言论特点: (1)智者的概念:教授雄辩术和修辞学的教师。 (2)言论特点: ①智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。 ②注重实利。 ③怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统,敢于创新。 (3)评价: 积极:它把人置于世界和社会的中心,强调了人的价值和作用,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。 消极:但是从认识论角度来说,它带有相对主义和主观主义的倾向。 4.智者运动的影响: 它是西方人文精神的滥觞,普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。 智者运动最主要的代表是谁?有何主张? 主要代表人物:普罗塔戈拉 主张: “人是万物的尺度” 3.如何理解“人是万物的尺度”的含义?黑格尔说:“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比,这句话的伟大之处在哪里? ◆人真的是万物的尺度吗? 这句话带有”相对主义”和”主观主义”的特点 12 真理与自由的殉道者——苏格拉底 1.你知道苏格拉底是一个什么样的人吗? 探究二:苏格拉底及其哲学思想 2.体会和理解苏格拉底“认识你自己”、“美德即知识”的哲学观点。 3.认识苏格拉底在哲学上的贡献和影响。 在苏格拉底以前,希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么,世界是由什么构成的等问题,后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心,他转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义;什么是勇敢,什么是怯懦;什么是诚实,什么是虚伪;什么是智慧,知识是怎样得来的;什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养,等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义。 苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系,其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”,认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的,只有探求普遍的、绝对的善的概念,把握概念的真知识,才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为,一个人要有道德就必须有道德的知识,一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限,获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为道德只能凭心灵和神的安排,道德教育就是使人认识心灵和神,听从神灵的训示。 苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢? 他怎么施教呢?广场、庙宇

文档评论(0)

ctuorn0371 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档