1第一讲 先秦儒家教育的宗旨.pptVIP

授课说明 人文精神就是以人为本，探讨“人之所以为人之道”。 第一讲 先秦儒家教育的宗旨 一、儒家的发展 1.儒家的开创：孔子创立了不涉鬼神，完全以人为依归的儒家学说，奠定儒家人文教育的本质。 2.学說传播：孔子死后，弟子散居，儒家学說因而得以传播。 3.学說发展：随著时代、社会的变化与发展，儒家学說从內容、形式到社会功能均不断发生变化。 （二）儒家的发展──先秦时期(1) ※代表人物： ? 1.孔子：精通六艺，其「有教无类」使学术承先启后，开创平民教育。? 2.孟子：继承並发展孔子德治思想，主张「人性本善」，发展仁政学說，强调「重义轻利」。 ? 3.荀子：以「性恶论」强调教育与礼治的重要，政治上，强调礼刑并用为治国之道。 孔子的教育 此图描绘孔子晚年埋头编著《诗》、《书》、《礼》、《春秋》 ；教授学生，培养人才。相传孔子有弟子三千。 孔子 是夏商周三代尤其是西周以来人文教育的集大成者，中国传统教育的奠基者。 苏格拉底 把西方哲学文化从天上召唤下来，使它在城邦落脚生根，进入家家户户，迫使它审视生命、伦理与善恶。也就是说，从苏格拉底起，西方教育从原先的探寻自然开始转向人文研究和智慧发现，开创了西方传统社会中人文教育之先河。 提出教育的目的是培养“明人伦”的君子和大丈夫，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。他主张通过教育使人人都能“相亲相爱”，没有“犯上作乱”的行为。 把教育人作为君子的“三乐”之一 。 （二）儒家的发展──先秦时期(2) 1.特色：重視人文精神、肯定人性本善、相信人 可以透過精神上的自觉成为「君子」。 2.代表经典：《诗》、《书》、《礼》、《乐》 、《易》、《春秋》（形成了对后世中国学校教育影响深远的以礼、乐、射御、书、数等“六艺”为主要科目的学校教育内容体系。） 3.主張：仁义、伦理、礼治、王道 4.影响：（1）所提倡之道德修养、仁政及王道思想对「士」及后世有深远影响。 （2）教育主体已从过去重宗教教育开始转向重人事的人文教育。 （三）先秦儒家思想特点： （1）具体化，没有抽象的理论基础 （2）具有理想化的色彩 （3）提倡做人的学问 主要内容：大多是关于修养方面的道德规范和从政方面的治国原则。 在儒家看来，最根本的就是要讲道德、明人伦。 二、以明人伦为教育宗旨 首先，对儒家以明人伦为教育宗旨作出明确表述的是孟子。 “设为庠序以教之，庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也。” ——《孟子 ·滕文公上》 五种伦理 学校教育的目的就是阐明和教导学生明确五伦。 孟子从性善论出发，对教以人伦的教育目的提供了合乎人情的理论依据，把处理人伦关系的仁、义、礼、智这些基本的道德准则视做人性所固有的善端。 其次，以明人伦为教育宗旨，就必须确立以人伦规范为核心内容的道德教育体系。这是由孔子开创的。 在孔子看来，孝是仁的本源所在，是一切人伦的基础。因此，对人的孝、悌、谨、爱、信的道德要求，直接与人伦秩序的建立和维护联系在一起。 三、以培育君子为教育目标 在儒家看来，明人伦的教育宗旨要达到的培养目标就是圣人与君子。 什么人的人才可以算作君子呢？ 三种品格： 首先，在人与自我关系上，注重个体道德的自我修养和人格的自我完善。——基础 其次，在人与人的关系上，推崇仁爱，注重家族、社会的整体和谐。 ——推己及人 最后是个人与国家、民族的关系上，强调高度的民族自信心和高度的社会责任感。——天下为公 实际上就是后世儒家总结的“修身、齐家、治国、平天下” 四、以德统智的教育原则 中国教育始终是把德育放在基础或首要的地位来强调的，表现出明显的重德色彩，形成了以德统智的中国传统教育原则。 以德统智最早的开创者就是先秦儒家，他们主张以道德教育为主，知识教学为辅，教育的重心在于道德，教育的目标就是培养具有德性的君子，形成了中国儒家教育的显著特点。 最能体现这一原则的就是孔子所谓的“弟子入则孝，出则弟，谨而序，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。” 在德育与智育孰重孰轻的问题上，孔子强调德育的首要性。 总的来说，从先秦起，以“明人伦”为教育宗旨的伦理道德教育受到了中国传统儒家与统治者的