九十年代的诗(南开大学文学院).pptVIP

九十年代的诗 九十年代的诗歌 一、基本特征： 1、进入九十年代后，诗潮逐渐为主要以个人写作为特点的倾向所代替。 一方面，九十年代诗歌告别以运动为主要特征的阶段，从国家的叙事回到诗歌的本位上来，恢复对诗歌个体创造性应有的尊重和认同，在此基础上，推动诗的题材、形式、语言的自觉探索和多元美学取向。 另一方面，继续探索诗歌“现代化”的艺术途径和这一前提下如何加快当代新诗本土化过程的诗学命题。 2、进入九十年代后，八十年代的先锋诗歌阵营开始由不明显到逐渐明显，由不公开到最后公开，出现了分化和分裂的趋向。 如八十年代比较活跃的“非非”、“莽汉”、“整体主义”中的一部分诗人，社会身份先后由诗人转为“书商”，或其他商业领域。诗人的心境情感、趣味视角必然会发生改变。 “他们”派诗人及有相似民间立场的诗人、诗评家，如韩东、于坚、杨克、沈奇等，他们的职业生活有所改变，有的放弃了固定职业，成为职业撰稿人，有的在小说或随笔上颇有成绩，但诗歌观点和立场基本没有发生变化。 九十年代在《倾向》上发表诗作，被称为“知识分子”写作的一批人，如王家新、西川、欧阳江河、臧棣、张枣、钟鸣等，有些是大学教师，有些是自由撰稿人，身上有浓厚的“学院”派的气氛。 以上三部分诗人之间出现的分化趋势，说明九十年代诗歌在审视历史与当下、认识诗歌的功能以及评价尺度上显示出越来越显著的差异。 九十年代的诗歌 3、诗歌在社会公众生活中的作用日渐减弱，以及大众文化市场对整个文学空间的严重挤压，反而使它本身的魅力和永恒性价值得以凸现。 一方面，诗的写作进入较小的社会公共空间，甚至进入私人阅读领域，手稿或印数很少的诗集在少数人中间传阅。另一方面，一部分诗人力图通过维护诗歌的思想和艺术价值，唤起人们心灵世界的精神和艺术良知。 九十年代的诗歌 二、民间与知识分子写作 1、民间写作 在“民间写作”这称谓之下的诗人有于坚、韩东、吕德安等，他们坚持民间立场，倡导平民意识，以激进的姿态跟抒情言志的传统决裂，以直白的口语抒写当下的日常生活经验。于坚认为，口语“软化了由于过于强调意识形态和形而上思维而变得坚硬好斗和越来越不适于表现日常人生的现时性、当下性、庸常、柔软、具体、琐屑的现代汉语，恢复了汉语与事物和常识的关系。‘口语写作’丰富了汉语的质感，使它重新具有幽默、轻松、人间化和能指事物的成分。” 2、知识分子写作 按照西川、王家新、欧阳江河本人的说法，所谓“知识分子写作”，是指一种具有独立的诗歌精神、广阔的文化视野、专业写作的态度和人文关怀的立场的诗歌写作。“知识分子写作”的诗人不约而同地从“词语”出发，进入诗歌，抵达终极的意义和价值。 （1）西川（1963—） 著有诗集《西川的诗》等。 （2）王家新（1957—） 著有诗集《告别》，诗论集《人与世界的相遇》 * *