形态与社会诸过程——NorbertElias过程社会学-东海大学社会学系.PDF

東海大學社會學系九十七學年度第二學期 台中 ，2009-04-17 研究生論文紀要討論會 形態與社會（諸）過程 ——Norbert Elias過程社會學的動態想像1 張敦為 國立清華大學社會學研究所碩士班 壹、 Elias 過程社會學的開展 Elias 並非一開始就以「形態」（Figuration ）和「過程」（soziale Prozesse ）的 概念，做為其社會學的基本概念，並藉以回應「文明理論」所要處理的兩個提問： 文明化的動力與近代人類自我意識的形成。雖然「過程」的字眼和方法，在 1939 年《文明的進程》一書中就已廣泛地加以運用，但 Elias 至 1968 年為該書所寫的 〈導論〉，才進一步提出並強調「形態」與「社會過程」的概念，做為考察「文明 理論」與人類社會基本特質的概念工具。 2 3 4 首先，關於「Figuration 」的中譯， 較為常見的有「形態」 、「形構」與「組 構」5 。不過，若從Elias在 1939 年〈個人們的社會〉一文中「figure 」的用法來看， 本文較傾向「形態」的譯法。主要的理由在於，Elias試圖強調的是交織網絡（fabric; 6 network-figure ）的圖像。 人際交織網絡，正如人的面貌與姿態，會隨著時間推移 1 本文乃修改自作者即將發表碩士論文之第四章與第五章。由於篇幅限制，故省去引介構想與基 本概念的章節。因此行文當中若有不清楚之處，煩請評論人與讀者包涵，並歡迎於會中提問。 2 亦有論者將Elias使用的「configuration 」等同於 「Figuration 」（參閱Quintaneiro, Tânia: “The Concept of Figuration or Configuration in Norbert Elias’ Sociological Theory.” Teoria Sociedade, 2006,2.http://S/scielo.php?script=sci_arttextpid=S1518-44712006000200002l ng=en nrm=iso ）。不過，若比較Elias與其學生 Scotson合著之《圈內人與圈外人》（參閱Elias, Norbert / Scotson, L. John: The Established and the Outsiders: A Sociological Enquiry into Community Problems. London: Sage Publications 1994, p. 157 ）、1983 年《投入與超然》（參閱Elias, Norbert: Involvement and Detachment. Edited by Michael Schröter; translated by Edmund Jephcott. Oxford: Basil Blackwell 1987, p. 161 ）與 1986 年〈Figuration 〉（參閱Elias, Norbert: Figuration. In: Grundbegriffe der Soziologie. Herausgegeben von Bernhard Schäfers. Opladen: Leske und Budrich 1986, S. 88 ）中的用 法，「configuration 」指涉的意涵，較偏向自然界有機體的組成「構造」，而與figuration指涉的人際 互賴網絡有所區別。 3 參閱顧忠華：人類的文明與命運—伊里亞斯的學術關懷。《當代》， 1993 ，89 期，頁 16-31 ；張 義東：社會學的形態想像—從伊里亞斯的文明化過程談起。台北：臺灣大學社會學研究所碩士論 文，1994 。