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第一章宋 初 文 学 苏轼《六一居士集叙》： “宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。而斯文终有愧于古。” （天圣：1023-1031；景佑：1034-1037） 第一节 宋初的散文和复古思潮 一、宋初骈体文的流行 前蜀·牛希济《文章论》： 古人之道，殆以中绝。赖韩吏部独正之于千载之下，使圣人之旨复新。……今有司程序之下，诗赋判章而已，唯声病忌讳为切。 《宋史·梁周翰传》： 五代以来，文体卑弱，周翰与高锡、柳开、范杲习尚淳古，齐名友善，当时有高梁柳范之称。 （一）柳开 柳开（948-1001），大名（今河北大名东）人。开宝六年（973年）进士。早年笃于经义、古文，早年与范杲齐名，世称“柳、范”。有《河东先生集》。 《昌黎集后序》： 先生于时作文章，讽咏规戒，答论问说，淳然一归于夫子之旨而言之，过于孟子与扬子云远矣。 1、宣扬“文道合一” 《应责》： 吾之道，孔子、孟轲、杨雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。 2、强调道对文的决定作用 《王学士第三书》： 文章为道之筌也，筌可妄作乎？筌之不良，获斯失矣。女恶荣之厚于德，不恶德之厚于荣也。文恶辞之华于理，不恶理之华于辞也。 （二）王禹偁 王禹偁（954-1001），字元之，济州钜野（今山东巨野）人。出身贫寒。太宗太平兴国八年（983）进士，曾任左司谏、知制诰、礼部员外郎，后知黄州、蕲州。他为人刚直，敢于直言讽谏，《宋史》载王禹偁“遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为。”有《小畜集》30卷。 《吾志》： 吾生非不辰，吾志复不卑， 致君望尧舜，学业根孔姬。 1、理论 （1）“传道明心”，“不得已而言” ▲内容更加广泛。 ▲要求文道合一、文行合一。 （2）“易道”“易晓”，“师法韩柳” 《再答张扶书》：“使句之易道，义之易晓。” 2、创作 融骈入散，既有古文的疏朗流畅，又有骈文的精致谐美，在议论、叙事和描写中注入感情，使散文富有音乐性和抒情性。 政论文：《待漏院记》 小品文：《黄州新建小竹楼记》 记叙文：《唐河店妪传》 黄州新建小竹楼记 ①黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 ②于城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通，远吞山光，平挹江濑。幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然：皆竹楼之所助也。 ③公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，清遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 ④彼齐云、落星，高则高矣；井斡、丽谯，华则华矣。止于贮妓女，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 ⑤吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重复之，得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 ⑥咸平二年八月十五日记。 第二节 宋初诗歌 方回《送罗寿可诗序》： 宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。 白 体：学白居易 晚唐体：学贾岛、姚合 西昆体：学李商隐 一、白体诗人和王禹偁 以徐铉、李昉、王禹偁为代表，主要继承和学习白居易平易浅俗的现实主义诗风。 （一）李昉、徐铉等 模仿白居易的唱和闲适诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。 （二）王禹偁 1．学白居易（闲适→讽谕 ） 早期学习白居易的闲适诗风，写了很多闲适诗，且多唱和之作； 后期转向学习白居易的讽谕诗并进而以杜甫为典范。 王禹偁《对雪》： …… 因思河朔民，输税供边鄙。车重数十斛，路遥几百里。 羸蹄冻不行，死辙冰难曳。夜来何处宿，阒寂荒陂里。 又思边塞兵，荷戈御胡骑。城上卓旌旗，楼中望烽燧。 弓劲添气力，甲寒侵骨髓。今日何处行，牢落穷沙际。 自念亦何人，偷安得如是。深为苍生蠹，仍尸谏官位。 謇谔无一言，岂得为直士。褒贬无一词，岂得为良史。 …… 王禹偁《感流亡》： …… 尔为流亡客，我为冗散官。 在官无俸禄，奉亲乏甘鲜。 因思筮仕来，倏忽过十年。 峨官蠹黔首，旅进长素餐。 …… 2、学杜甫 《送丁谓序》：“诗效杜子美” 《日长简仲咸》：“子美集开诗世界” 《蔡宽夫诗话》： 元之本学白乐天诗，在商州尝赋《春居杂兴》 云：“两株桃杏