【2018年最新整理】教学论迟艳杰主编.ppt

教 学 论  王静明 主讲 教学论 内涵 又称教学法、教学理论，是研究教学一般规律的科学。教学论是教育学的一个重要分支，它是由教学在整个教育活动中的地位与作用、教学目的、任务、教学过程的本质与规律、教学原则、教学内容、教学方法、教学组织形式、教学手段、教学评价等内容组成的。在当代,随着教育科学的发展，它已形成为相对独立的学科。教学论的研究是在教育学的一般理论基础上，对教学理论的历史遗产、现实的教学实践经验以及各科教学法的研究成果加以理论概括。 教学论 学科定位 教学论既是一门理论科学(对教学现象，教学规律给予解释说明)又是一门应用科学(对教学目标和教师教学过程给予规范)。 以理论研究为主，同时又将研究视点指向实践应用。既要探讨本质与有关规律，又要寻求最优化的教学途径与方法。 教材的内容结构 第一章 绪论 第二章教学现象 第三章教学性质 第四章教学原则 第五章教师与学生 第六章教学目标 第七章教学内容 第八章教学设计 第九章教学方法 第十章教学评价 第十一章教学组织与管理 第十二章教学研究 绪论 学习一门新的学科，如同要进入一个知识的森林，需要我们有一个整体的地图，不仅有一个明确的目的和目标，还要有一个清晰的轮廓。绪论就将给我们这些帮助。 第一章 绪论 第一节 教学论的研究对象 第二节 教学论的历史与发展 第三节 学习教学论的意义和方法 第一节教学论的研究对象 教学论是研究教学现象，揭示教学规律，帮助教师形成教学思想，以及运用最优化的教学途径和方法实现教学目标的一门学科。 教学论首先要关注教学现象 教学论研究还要揭示教学规律 教学论还需要研究教学的性质，即教学的属性 教学论还要研究教师和学生 教学论还要为教师提供可以选择的教学方法和途径，对教师和学生予以评价 教学论研究的任务与学科性质 任务:对教学现象，教学规律给予解释说明；对教学目标和教师教学过程给予规范。 教学论与学科教学论或学科教学法的区别。 教学论研究具有如上解释和规范的双重任务，因而也就使教学论区别于学科教学论或学科教学法。这也就是说，教学论要比学科教学论或学科教学法具有一般性或普遍性，理论性强一些；而教学论对教师教学活动的指导规范，也超越了具体学科而具有一定的普遍指导意义。当然，在现实的教学中，人们总是通过具体学科的教学而体现教学论中得思想和理论的。 第二节 教学论的历史和发展 中国教学论的历史发展 西方教学思想的发展 教学论发展的学科基础 教学论的历史和发展 对教学经验的总结——教学思想的成熟——-体系化的教学理论 （一）萌芽期（从教学产生到公元16世纪） （1）远古时期非形式化教育 教育没有成为独立的社会活动，没有专设的教育机构对儿童进行教育，儿童接受的是一种非形式化的教育，即在社会生活和生产劳动中接受教育。教育方式主要是口耳相传，教育的方法一是通过观察、游戏或“做中学”，一是通过长辈的叙述、解说来启发、诱导学生。 （2）奴隶社会时期的教育 古埃及、古印度、中国（孔子）、古希腊（苏格拉底、柏拉图、亚里士多德） 到春秋战国时期，中国社会由奴隶制向封建制转变的时期，才有有关教学思想的著作出现。 在这个时期，学校教育规模比较小，为社会的统治阶层垄断，主要是贵族教育和宗教教育。人们的研究还普遍是一种哲学行为，教学问题没有成为独立的研究对象，教学理论没有成为独立的学科。关于教学的组织方法问题、内容问题、目的问题的研究成果，散见于古籍中，尚未形成独立的体系，主要是偏于经验形态的，主要是经验的概括。主要反映教学现象的外表、浅层及现象间的相互关系，尚未达到理论思维的水平，即未达到事物内部及事物相互间必然联系的认识。 《学记》是世界文化教育史上最早的一部专门论述教育问题的经典论著。 战国末期儒家学派在前人提供的丰富教育资料的基础上，对教育做了全面总结，集中表现在《礼记》的《大学》、《学记》、《中庸》等篇章中。 古代教学思想观特点 （1）以伦理道德为主要内容的知识观 重视文化历史和道德伦理方面的知识，倡导高度玄妙深奥的抽象这里和人生智慧，而忽视生产劳动与科技实践。 （2）以人性问题为核心的教学价值观 中国文化以“人”为核心，追求人与自然的和谐，表现出鲜明的重人文的特点。 （3）学思行结合的知行观。 （二）建立期 标志：1632年夸美纽斯《大教学论》的出版，标志着教学论作为一门独立学科的诞生。 近代教学思想的特征 1、对封建教学思想的批判——尊重人的天性，关注儿童的自然发展。