第六讲 刻板印象与归因.pptVIP

第六讲 刻板印象与归因 本讲内容 刻板印象及其形成 社会阶层与社会偏见 性别与性别角色 归因与归因理论 归因偏差 第一节 刻板印象及其形成 Stereotype,也称类属思维,是指人们通过整合有关信息及个人经验形成的一种针对特定对象的既定认知模式。它使人倾向于按照既有概念的轨道来认识和解释有关对象。 刻板印象是人们用陈规旧习去套用人像、群像和社会像，先入为主地产生对某群体、某社会的难以改变的印象。 ⑴心理动力学理论：刻板印象源于知觉者的动机。通过启用心理防御机制，人们会将自我或内群体某成员的消极的属性知觉为外群体的特征，并且通过以不友好的术语标定外群体，使内群体成员比其他群体“更好”。 图式：过去经验中关于个人、群体、角色或事件等的一套有组织的认知系统或结构。 可以是语言材料的图式，也可以是视觉材料的图式，还可以是其他材料的图式。 图式加工：人在接触外界事物时，在记忆中检索那些与输入信息最符合的图式与之对照，并加以理解和解释。 图式主要包括个人图式、角色或群体图式、事件图式。 社会刻板印象——个人对某社会群体的图式。（吕勇） 三、刻板印象的形成 刻板印象是类别化的产物。 类别化产生一些直接而重要的认知结果： ⑴放大或过于强调属于不同群体的人们之间的差异； 北人的优点是厚重，南人的优点是机灵，但厚重之弊在愚，机灵之弊在狡，从相貌上看，北人长南相或南人长北相者为佳。（鲁迅） ⑵缩小了属于同一群体的个体之间的差异。 四、刻板印象的维持与作用 ⑴积极影响：适应作用 ⑵消极影响：过度简化或过度夸大群体的特性，且忽略各个成员的异质性，使人产生先入为主、以偏概全的偏差；同时夸大群体间的差异性，使人产生偏见和歧视。 ⑶刻板印象具有“保守性”、“僵化性”和“对抗相反信息的能力”。 第二节 社会阶层与社会偏见 ⑴社会分层作为一种社会现象是客观存在的，受到人们的自然差别和社会差别的影响。 自然差别是指人们在自然生理形态上的差别，如性别、肤色、年龄等； 社会差别是人们所处社会地位上的差别。 ⑵由于各阶层成员之间在经济收入、社会地位，甚至价值观各方面都不同，也就造成了各阶层成员之间存在着一定的认知差异。 二、社会偏见 偏见是指人们不以客观事实为根据建立的对人、对事的态度。偏见包含的认知成分比较少，情感的成分比较多，因而较大地受到情感因素的影响。 ㈡偏见的成因 动机因素：偏见可能源于知觉者的紧张情绪、恐惧和潜在的需要。 ①歧视的替罪羊理论：日常生活的挫折导致人们对弱势外围群体成员的替代性攻击，以发泄被压抑的情绪。 ⑵社会文化因素 ①社会群体间的利益冲突：当群体之间处于竞争时，外围群体同质效应（把外围群体的所有成员看作类似或同质的倾向）被强化了。 ②社会化：社会化是个体成长的过程，也是社会文化传承的过程，个体在社会化的过程中，会吸收并内化作为文化传统一部分的偏见。 ③人格：独裁主义人格 三、减少偏见的方法 对抗刻板印象 平等接触 群体内接触：不同群体成员之间的接触可导致更积极地社会群体间的态度。这种接触的前提是群体之间必须有同样的地位，其次群体之间必须有合作行为。 创造消除偏见的环境：利用家庭、学校、大众传媒等社会化代理人对个体态度形成和转变过程施加积极的影响，可以帮助达到减少社会偏见的目的。 第三节 性别与性别角色 在刻板印象中，关于男女两性的刻板印象具有典型性和代表性。 吉登斯关于“性别”的解释： ①生理上的差异，指男女性别的生物学或解剖学差异，涉及的是人的生理特性，“sex”； “男人”（men）、“女人”(woman); ②男女心理的、社会的差异，“gender”；男性（male）、女性（female）。 性别角色：特定社会或群体按照人的男女性别规定的不同行为模式。 二、性别刻板印象的产生和维持 性别刻板印象：人们对男女性“应当”具有特定行为和特征的相对稳固的信念。 性别刻板印象源于性别角色的分化。 不同的社会中，性别角色规范及其共通性也具有差异，性别角色受社会文化制约。 人类早期的社会分工、社会文化、生物学等因素，共同导致了人类社会的性别角色分化，也产生了人类对男女性别的刻板印象。 典型案例：人类学家M.米德对新几内亚3个部落的研究 阿拉佩什部落：性格温和、待人热情；反对侵犯、竞争；少有占有欲。男女皆有典型的女性特征。 蒙杜古莫部落：吃人肉，凶暴，具有攻击性。女性害怕怀孕，不喜欢带孩子。 昌布里部落：女性专横跋扈，精力充沛，是家庭经济的支柱；男人喜欢艺术，饶舌，富于情感，在家照顾孩子。 ㈡性别刻板印象的维持 ⑴家庭双亲的性别刻板印象 父母自身带有的性别角色刻板印象在最初儿童性别角色的获得和发展中产生最直接、最有力的影响。 ⑵学校中的性别刻板印象 ①教材中的性别刻板印象 ②教师的性别观念 ③学生的性别刻板印象 ⑶大众传播工具 大众传播工