[文学]六书.ppt

六书理论 三家六书名称对照表 （水名）”、“泗（泗水）”、“沘（沘江）”等。 (3)整体与部分的关系 规律：义符表示整体，被构字表示部分。 如“奶”义为“乳房”，义符为“女”。“轪”义为“车毂上包的铁帽”，义符为“车”。 (4)人、物与其动作的关系 规律：义符表示人、物，被构字表示动作。 如“佃（租种土地）”、“任（任用）”、“仗（战斗）”、“佐（辅佐）”、“伺（观察、守候）”、“佑（保佑）”等与其义符“亻（人）”。又如义。 符“口”与其被构字“嗳（叹词）”、“吐”、“吆（大声喊）”、“叼”、“叮（蚊子等用针形口器插入人或牛马等的皮肤吸取血液）”、“鸣（鸟兽或昆虫叫）”、“呃（叹词，表示感叹、提醒等）”、“吡（诋毁；斥责）”、“呓（呓语）”等 (5)人、物与其状态的关系 规律：义符表示人、物，被构字表示状态。 如义符“亻（人）”与其被构字“仃（伶仃，孤独；没有依靠）”、“伧（粗野）”、“伾（伾伾，有力气的样子）”、“仲（在兄弟排行里代 表第二）”、“伦（人伦）”等。又如义符“氵（水）”与其被构字“汹（水向上翻腾）”、“沧（水青绿色）”、“沄（形容水流动）”、“汐（夜间的潮）”、“沥（液体一滴一滴地落下）”、“沟（水道）”等。 (6)物体与其所用材料的关系 规律：义符表示材料，被构字表示物体。 如被构字“纨”义为“很细的丝织品”，其义符“纟（糸）”表示所用材料。 又如义符“木”与其被构字“杖（拐杖）”、“杌 （凳子）”、“杈（农具）”、“材（木材）”等。又如义符“钅（金）”与其被构字“锣”、“锤”、“锥”、“锅”、“钉（钉子）”等。 (7)动作与其所用材料的关系 规律：义符表示材料，被构字表示动作。 如被构字“锢”义为“熔化金属堵塞物体的空隙”，其义符“钅（金）”表示所用材料。又如被构字“纫”义为“引线穿过针鼻儿”，其义符“纟（糸）”表示所用丝线。又如义符“氵（水）”与其被构字“沐（洗头发）”、“汰（淘汰 ）”、“沤（水泡）”等。 (8)动作与动作对象的关系 规律：义符表示动作对象，被构字表示动作。 如被构字“汲”义为“从下往上打水”，其义符“氵（水）”表示动作对象。又如被构字“轫”义为“支住车轮不使旋转的木头”，其义符“车”表示动作对象。 (9)状态与表示物的关系 规律：义符为表示物，被构字表示状态。 如被构字“纤”义为“细小”，其义符“纟（糸）” 为状态的表示物。又如被构字“韧”义为“柔韧”，其义符“韦（皮革）”为状态的表示物。又如义符“米”与其被构字“精”、“粗”、“粹”、“粒”、“糙”、“粘”等。 (10)状态与处所的关系 规律：义符表示处所，被构字表示状态。 如义符“氵（水）”表示处所，其被构字“沉（在水里往下落）”、“没（人或物沉下）”、“沦（沉没）”等表示状态。 (11)动作与处所的关系 规律：义符表示处所，被构字表示状态。 如义符“氵（水）”表示处所，其被构字“渡（通过江河）”、“涉（徒步过水）”、“泅（浮水）”、“泳（游泳）”、“渔（捕鱼）”等表示动作。 2、声符的表音作用 《新华字典》7504个可以分析出偏旁的字（大部分是形声字），声符与被构字读音全同的355个，占4.7%。声母、韵母同而声调异的753个，占10%。 煮 绪 箸 暑 者 奢 都 诸 屠 声符表音有差异的原因： （1）古今语音的演变 字形一经造出，大多会一直流传下来，而语音却发生着变化，字形不能随着语音的变化而变化，产生了差异。如衡字从行声，原本语音一样，后来“行”的语音变了，有了差异。 （2）造字时就不严格 声符宜用简单和常见的字形，但完全同音的字中，不一定有这样的字，只能选择音近字,如：“审”、“申”声调不同，“灿”、“山”声母、声调不同，“袄”、“夭”声调和韵不同。 3、声符与字义的关系 （1）声符之义为字义的一部分 驷：一辆车所套的四匹马。 钫：方形的壶类容器。 诽：以言非难别人。 * * 汉字的形体结构是讲汉字形体构造的方式和类型，就独体字而言，是通过描绘事物形体的方式来反映事物，就合体字而言，形体结构表现在部件形体和功能的组合关系。 一、六书 （一）汉代的六书论述 “六书”是古代概括汉字形体构造方式和类型的术语，“书”这里指字形构造，“六书”即六种字形构造，从名称上就可以知道古人把汉字分为六类。 六书”一名，始见于《周礼》。《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”《周礼》的成书年代有说西周、春秋，有说战国，有说汉初，但说“六书”是春秋战国时的文字学理论应该是可以的。 《周礼》没有说明“六书”的具体内容。最早对“六书”作详细叙述的是汉代