中医书籍-三申道人讲坐—平民医学基础篇.doc

平民医学基础篇-甲甲2009-05-14 09:25这是师父在2007年上半年的讲座录音整理，近期将陆续上传！ 录音提供：各位同学 录音整理：风清扬同学（特别感谢！） 甲甲 作为一个大夫必须具备的,第一就是要是真实,第二就是要慬慎,第三就是要细腻,第四是自已要有主宰！阴阳分起来本来就不是太明细,如果我们要是在自已的信念里,分辨不出他究竟是阴还是阳怎么办呢?你要是把阴阳两个通用的药一起用下去,那就完蛋了!一来治不好病,二来也为病人增添了好多负担.所以我们要怎么办呢?第一要慬慎,第二要自信,也就是自已要有主宰,不管是阴的,还是阳的,例如在我认为这个病就是寒証,那么我就用热药去把它攻开.当然,我不可以一下子叫他食六七十付,我可以先叫他食七付去试试,在我对这病有这个信念时去试他,若我推断的是错的呢?那他就吐了,拉了,或者中毒了,我们要是用解毒或者别的方法还来得及补救,因中药的毒性再大,也有它的范围,不是说它的毒性是一发不可收的。之所以作为大夫,第一个必须要有的是诚实,也就是真实,还要有悟性,不管是真还是假,都先跟你试,不能胆小,因为胆小的话便看不了病。 知识是机遇跟条件交错在一起的,而人的思想嘛,每一个人有一个人的自我中心.属于我自己性格的一面是定下来的,不管是朝东的还是朝西的,是正的还是负的,但当你在看病时,必须把你真实的一面流露出来,应用出来,平常我可以跟别人勾心斗角,跟别人闹,可是在看病时就不成. 古时医有三忌:妄,贪,嗔动恶念(我看着这人很烦,便不看了). 尽管你受了再大的委屈,当你在面对病人时也不能那样子. 嗔：就是出于自已心里面的愤怒 妄是不够专心,要是在诊桌上把着脉,心里还想别的事,这不成, 贪:动恶念(我看着这人很烦,便不看了). 尽管你受了再大的委屈,当你在面对病人时也不能那样子..当你看完病后你可以贪,但在看病时绝对不能贪,因为一有贪念,你的判断上就会偏差,判断本来就是黑白分明的事.贪念一出现,便左右了你自己看病的思想中心. 知识是时间跟条件机会的积累才是知识,有人不会看病,但是积累到了一定程度的时候,就成了名医.有人学了一辈子理论,但看起病来却不会,就像西汉的淳于意.说到治病,淳于意还不及他的女儿可是呢,淳于意的八味丸呀!当他女儿把书写出来,淳于意死了的时候,因为政治斗争的关系,就让汉武帝给烧了,结束了. 大夫这职业在目前看来很能混, 但要混好也不容易,要混便必须有一定的知识樍累,有一定的经验,虽然说有了钱便有名,也有了利,但总归有知识好,因为当一个人有知识的时候,精神不会感到空虚,有时知识的时候,你会觉得很实在,即使你活得贫一些,但你心里很安然. 也许一辈子混着也成,但混吧!到底心里面是空的,心里没底没辄。 咱们虽然都是同行,但是我必须说明的是,你们学的是形而上的,我学的是形而下的,这不一样,从历史到文化的演变,你们学的是属于人面上放的东西,是美好的；而我所学的,是在阴暗角落里面存放了几千年的东西, 这并没有说你的东西有用还是我的东西有用,而是中国本身弊病是:只有对政治与人性没有抵触的才能存留下来；而有抵触的则全剔除掉.....总之我们所学的东西根本是两码事,也许在你们认为,一个热病,一个发烧很简单,但在我里头对发热不是看得那么简单了. 平民医学基础篇-甲乙 2009-05-15 08:54 ??????? 从大夫的本质来讲,你们所学的医学是为官僚所好；而我所学的医学呢,是平民医学, 我们对于疾病的论断跟分析与世俗上所见的是两码事,我原来在四川的时候跟很多教授专家门争论过,从跟本上你们跟我就不一样,所以我觉得这东西说起来虽然没你们的那一套好听,好看,但是从实际出发呢,这东西很实在,它就是把零零散散的事归成类,然后分出病种.这就是今天要讲的中医之三个基础:形,类,辨 ???????? 中医的基础就这三个字,从形上来说,它就是分”阴”,”阳”两个.我们现在所见的阴阳两个字呢,它是以”实质”而言的”阴阳”两个字,不是本初的阴阳两个字,本初的阴阳是上面一个气,下边一个月.上面一个气,下边一个日字(氜气),它是分”清浊”,”浮沉”,”上下” ,以形质而分也就是分”有形”跟”无形”两个大类型.有形呢,大概是属于有质的东西,而无形就是无质的东西. ?????? 从形质上去分,就是凡属于有质的里面,以”浮沉”分, 浮在这里是代表轻浮,就是”轻”的, 浅表的东西；而沉在这里是代表沉浊,是代表有重量的东西. ?????? 从无形的方面去分,以”清浊”分, 清是代表看不见,摸不着的东西；而浊呢,说的是属于阴的,似有似无的东西. ?????? 从阳气而言,属于沉浊的,属于下降的,属于能够积聚的东西,它都是属于”浊”的；