云南省曲靖市陆良县第二中学2014-2015学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含答案[ 高考].docVIP

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  • 2018-02-22 发布于山东
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云南省曲靖市陆良县第二中学2014-2015学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含答案[ 高考].doc

云南省曲靖市陆良县第二中学2014-2015学年高二下学期期末考试语文试题 Word版含答案[ 高考].doc

2015年7月高二下学期期末考试 语文试题卷 (考试时间:150分钟 试卷满分:150分) 第Ⅰ卷 阅读题 必做题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下列文章,完成1~3题。(每小题3分) 在上古金文里,“道”之字形的外围是一个“行”字,表征十字路口,中间是“首”字,这个“首”就是脑袋,即先民说的“首级”。原来古人打仗,战败方的领袖“首级”就被埋在十字路口。此举有“镇慑为安”的功用。先民以为,路上存在邪灵等不平安因素,为了化解不平安因素,古人要举行“修祓”宗教仪式,其具体做法就是将异族人的领袖首级埋于道路交界处,念动咒语,从而产生镇慑保安效果。它的内在“平安”意蕴是非常古老的。   春秋时期,老子著《道德经》,对“道”的平安意蕴予以哲理解释。该书第三十五章谓:“执大象,天下往。往而不害,安平泰。”老子所谓“大象”即“道”,而“执大象”就是信仰大道、奉行大道、固守大道。“天下往”是说圣人奉行大道,天下万物都归向大道。按照《道德经》的说法,天下万物归向大道,生灵就不会受到任何伤害。之所以如此,是因为大道是“安平泰”的。“安”当然是安全,而“平”就是太平,安全与太平合起来就是平安,可见老子讲“道”的要义就是平安。    老子关于“平安之道”的哲理论述在后来的制度道教经典里得到进一步发挥。如《元始说先天道德经》第五章称:“恍恍惚惚,万物

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