艺术哲学 园林之趣.docVIP

第十三讲 园林之趣：心灵的幽居 ◎ 墙倒屋不塌 （丽江古城图） 1996年2月3日发生里氏7级大地震 一 青砖白墙、红门窗、灰瓦飞檐 1、天地人一体的建筑精神 同里的早晨 2、屋檐：轻灵飞动之美 （1）减轻建筑的重量感 福建民居飞檐 （2）视线消弭于无形，而非趋向无限 巴黎圣母院 （3）灵动飞舞的生命体 拙政园天泉亭 3、中国建筑群落的整体美 故宫建筑群 凯旋门 古罗马斗兽场 二 中国古典园林的造景 1、借 景：将他处景物融为己有 ※ 【明代】计成《园冶》：“夫借景，园林之最要者也。” （1）颐和园（借塔） 西山塔影 （2）拙政园（借塔） 借塔入园 （3）沧浪亭长廊（借水） 沧浪亭内外景 （4）网师园小亭（镜借） 网师园 2、分 景：将同一片风景分为若干区域 （1）西湖苏堤、白堤 （2）颐和园西堤、长廊 （3）曲径通幽（园门、假山、墙垣、溪水） 3、隔 景：园中造园、景中造境 （1）颐和园 苏州街 （2）圆明园 万园之园 （3）拙政三园 4、框 景：为风景加上画框 （1）藕园小窗 （2）留园洞窗 （3）网师园“看松读画轩” ※ 【宋】郭熙《林泉高致》：“山水有可行者、有可望者、有可游者、有可居者。” 三 中国古典园林的时空境界 1、在时间中展开的空间境界（廊、桥、路、山、水） （1）以时间带动空间的展开（游览空间） （2）于有限中造无限意识（曲折不尽） 2、以小见大的时空境界 （1）纳无限风光于尺幅之间（门窗） ※【唐】杜甫《绝句四首之一》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” ※【明】计成《园冶》：“轩楹高爽窗户虚邻纳千顷汪洋，收四时之烂缦。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”障锦山屏，列千寻耸翠，虽由人作，宛自天开。 （2）西方园林注重规则条理，视野开阔 ※【法国】布阿依索（1638年）《论造园艺术》：“” 法国凡尔赛宫 印度泰姬陵 4、基本理念的差异 （1）中国文化：人与自然的交融 （2）西方文化：人与自然的对立 五 闹市中的“世外桃源” 1、文人士大夫的隐逸梦 ※ “大隐隐于市，小隐隐于山林。” 2、远离山林的再造桃源 ※ 陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。” ※ 不同的心境，别样的追求（人工、自然） 3、人工的山水、远去的自然（自然的异化） （1）消逝的自然心境（士大夫的失意、商贾的铜气） （2）远去的自然山水（再造的自然环境） 总 结 自 然：人为加工的自然山水 人: 寻找心灵寄托的文人士大夫 人与自然：人工与天然的结合 古典园林：文人士大夫灵魂的栖息地 思考问题 1、中国古典建筑的基本精神。 2、中国古典园林的基本造景法。 3、中国古典园林的时空境界。 4、中西古典园林的基本差异。 5、中国古典园林所体现的人和自然的关系。 5