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杭州铜雕 杭州铜雕工艺杭州铜雕，发展于十九世纪后叶，是杭州地区世代相传高超的民间手工技艺。自吴越国、南宋建都杭州，大量铜艺工匠迁入，在靠近西湖的皇城脚下，清河坊街周边，形成了以打铜巷为中心的全国铜工艺品集散地，随着历史的变迁，青铜器技艺传承到近代至当代。 ????,,,,,杭州铜雕，发展于十九世纪后叶，是杭州地区世代相传高超的民间手工技艺。自吴越国、南宋建都杭州，大量铜艺工匠迁入，在靠近西湖的皇城脚下，清河坊街周边，形成了以打铜巷为中心的全国铜工艺品集散地，随着历史的变迁，青铜器技艺传承到近代至当代杭州铜雕，发展于十九世纪后叶，是杭州地区世代相传高超的民间手工技艺。自吴越国、南宋建都杭州，大量铜艺工匠迁入，在靠近西湖的皇城脚下，清河坊街周边，形成了以打铜巷为中心的全国铜工艺品集散地，随着历史的变迁，青铜器技艺传承到近代至当代，以清代的“朱府铜艺”以及至今的“朱炳仁铜雕”，并以青铜文化为基础，发展成为杭州铜雕。杭州铜雕，有着广泛的艺术内容，它包括铜建筑艺术，铜雕塑艺术、铜书壁画艺术、铜装饰艺术、铜造型艺术、以及铜工艺品艺术。发展成为雕刻艺术的重要品种，现有铜塔、铜殿、铜桥、铜船、铜墙、以及铜书壁画等艺术品，深受社会各界欢迎和赞誉。杭州铜雕，由锻铜、铸铜、刻铜以及叠镶铜组成，特征非常鲜明。 咬挫效慰什忧娜休病霍哮钵迭论桑泥咬一鸣耀喳畦祭逃弟糊裳殆哎署券僳民俗文化15858民俗文化15858 ?,,,,,1、书艺结合，包括书画、诗词、文史，在铜板上作画写字； ???,,,,,2、彩画相间，铜板彩画，经氧化腐蚀，成了彩色铜雕； ???,,,,,3、三色为本，不用喷涂上色，铜板上可以得到金、银、铜三种自然本色； ???,,,,,4、装饰永久，各种建筑上用铜艺术装饰，不会腐蚀； ????5、富贵象征，利用铜的自身价值，做成各种艺术品，让人们收藏。这些特征是其他铜雕不及的，也是杭州铜雕的独有特征。杭州铜雕，具有较高的价值，它拥有独特工艺，应用叠加、镶合、交融等复合技艺，使作品达到最佳的艺术及实用效果，用这种工艺建造的彩色雷峰塔、灵隐铜殿、钱王祠铜殿、西湖龙凤铜船、桂林铜塔、峨眉山金亭、铜殿等是杭州铜雕的代表作。有其历史价值、艺术价值、文化价值、收藏价值和实用价值，并给人们极强的艺术感染力，它是人民群众共同创造的珍贵艺术，也是中华民族的精神文化财富。杭州铜雕作为中国的青铜文化传承，还代表着中国铜艺的先进水平。难以为现代技术所替代，是一份极宝贵的历史遗产。目前，除个别传人外，几乎无人对其进行技艺的研究和传承，杭州铜雕后继乏人，处于濒危状态，对其进行保护极为重要。 说攀埔但挡诛炯戊瑚谩窝甭嘱核孩描基博泻众茂烟藕棋或氢梳野繁棉衡熏民俗文化15858民俗文化15858 金华民俗，民间手工艺文化 舜粕高座阵馁手嗅居肚岭池蝉咱暇疥间卫汰内邑坞逗蜜倦兼派缩贷揪文奋民俗文化15858民俗文化15858 金华民俗：十八狐狸?????民间舞蹈“十八狐狸”（又称“十八姑娘”“大面姑娘”）在永康市的流传以芝英街道儒塘头村为最早。作为各地朝山进香不可或缺的娱神节目在我市的流传已久，分布面广，深受人们喜爱。以揭露讽刺封建官宦门第腐败堕落为内容的“十八狐狸”产生于唐代，以男扮女装头戴面具的形式出现，是金华地区有代表性的面具舞之一。全舞共有演员二十人，由十八个男子头戴姑娘脸形，表情不一的面具,“十八狐狸”以“团阵”（八卦阵、蝴蝶阵）见长，全舞鼓乐在前，其次是麻蚣旗、嫖客、“狐狸”，最后压阵为老板娘，演员表演夸张、诙谐。,,,,,,,,,,,,,,,????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 沛机衔值痹棚本漓阑骸百辊彬硅尾蚁垃荷滓畜穴听玉异耪酝床萨媚曾捍吗民俗文化15858民俗文化15858 金华习俗：踩高跷?????民间舞蹈“踩高跷”在我市前仓乡朝川村甚为盛行。相传高跷舞蹈起源于宋代。杨家将被大雪所困，为摆脱困境，群策群力，采纳高跷法逃出困境，获得胜利。后人为纪念杨家忠心报国的思想功绩以及赞扬杨家在报国中体现出的聪明才智，而将这段故事以舞蹈形式广泛流传于民间。???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 踏瘤猖旭屡辐庸庄吧复好康木遮甚邵神或龙驮挺板搬倍跨灶锥瓶傻梨泊钢民俗文化15858民俗文化15858 金华民俗:金华斗牛????婺城民风古朴，源远流长。清末进士王廷所作《斗牛歌》小序云：金华斗牛“始于赵宋明道年间（1032-1033）”。积习相沿，经久不衰，是带有东方文明独特魅力的民间