后现代小城克莱蒙教案.docVIP

后现代小城克莱蒙 美国加州小城克莱蒙（Claremont）是建设性后现代思想的发源地与大本营，在现实中践行了不同于现代主义的后现代核心思想——尊重他者，环境友好，共同体利益至上，人与社区共荣。这里的后现代经验在某种程度上与中华文明五千年的精华部分似曾相识。建设性的后现代主义超越现代也包容前现代，我们迫切需要从自身和特定场域出发，顺应历史进程，为后现代文明的到来做点什么。 ? ? 发端于300年前的西欧文明，通常被称为工业化、城市化的现代文明。迄今它仍是全球发展之主流模式和方向，但其政治经济发展模式及消费模式，内含着与自然、社会对立的基本矛盾且愈益加剧，因而是无根的、不厚道的，具有不可持续性。 现代主义不可能自动回到前现代中去，但有无可能迈入“建设性后现代”的社会之中？ 针对现代文明问题而出现的“建设性后现代主义”，是否是人类发展进程中的一种可替代性的新生事物？著名国学家汤一介教授曾提出过这样的观点：“在中国已经发生广泛影响的‘国学热’和‘建构性的后现代主义’在马克思主义指导下的有机结合，如果能在中国生根并得到发展，也许中国可以比较顺利地完成‘第一次启蒙’，实现现代化，而且会较快地进入以‘第二次启蒙’为标志的后现代社会。”[2]这一看法曾被评为“2012年度最有价值的理论观点”。 怀着向往之心，我于2013年11上旬来到美国加州“后现代”小城克莱蒙，在中美后现代发展研究院常务副院长王治河老师和项目主任樊美筠老师的精心安排下，10余天时间里走访了当地的一些人物、机构，参与了一些活动，有不少收益和反思。 ? 一、环境友好的克莱蒙 克莱蒙是一个3.6万人口的小城，地处洛杉矶市区以东30英里圣盖博山脉脚下。这里曾经是寸草不生的沙漠，人们为了生存，在历史探索中形成了自然环境优先、在生活中遵从自然、保护自然的意识和经验。在克莱蒙，人在树木丛林中生活，城在大自然怀抱里憩居，人的能动性使得自然资源环境得到大幅改善，并形成可持续发展的可能。 首先，全城树林茂密，人及建筑疏落其间，酷似一个“村中城”。当地人引来山上水源，采用根部滴灌等技术栽种或移植多种花草树木，不包括私人庭院的，单公共空间的树木就有2万多棵，因而得名“博士和树的城市”。不过，“在我们这里，树比博士还重要。”克莱蒙市长纳斯阿里曾对专程前去采访的《人民日报》记者如是说。[3]高大茂盛的丛林之中，一层、两层的普通家庭住房庇荫于其下，三层以上的建筑则寥寥无几，连市中心街道两旁的各色店铺，都是一两层。低层建筑特色，或许是人居与气候适宜性在热带沙漠地区自然形成的和谐关系表现吧。人徜徉其间，仿佛置身于一个远离现代化都市的村落仙境：主干道两侧繁花似锦、古树成荫，鸟类、松鼠等生灵乐活其间；深秋的树木上挂着累累硕果，妆点着多彩多姿的秋天；人行道上，黄的、红的落叶铺满一地，厚厚地护着根部泥土；家家后院均种有橙桔树、柚子树、石榴树、柠檬树……凡是来到克莱蒙的中国人，都由衷赞叹这儿的惬意舒适。 其次，市政府和居民也均有尊重、顺从、保护资源环境的意识和行动。仅举两例。一是关于小城的垃圾处理。这儿每家共三个垃圾箱，一个装树叶、树枝，一个装可再生利用垃圾，如纸、玻璃，一个装不可再生的垃圾。这是自1876年建城以来居民长期养成的习惯。我住所的男主人大卫，每周总有一些时间在做垃圾分类工作，比如清扫树叶、砍锯树枝、分类归箱。二是对圣盖博山的保护。政府把圣盖博山脉南麓全部买下，建立了南加州最大的沙漠野生植物园。山是克莱蒙人的依靠和骄傲。山顶冬季积雪会融化积流成暗河或明河，形成沙漠小城的命脉资源；山里涵养着热带动植物的多样化生命；居民们还可以随时上山锻练、登顶览胜。一天上午，我跟随大卫去爬山，一路上看到政府沿着山道修了山区防火隔离带，在一些珍稀动植物生存的地方设有保护的标识。无论是树木矮小、杂草枯稀的南坡旱地，还是草木葱茏、鸟兽栖息较多的北坡谷地，到处都有野猪、野狗、野鹿、土狼、土鼠、野兔等动物的粪便，以及它们日常生活所留下来的串串足迹，与人道和谐共处、相映成趣。在山顶上俯瞰小城，克莱蒙犹如绿树掩映中的古老村庄，云遮雾绕之下尽显妖娆美姿。弯弯曲曲的山路上，成群结队、其乐融融地行走着登山者，或几人或十余人。。大卫是克莱蒙一家民间环保组织的骨干成员，偶尔看到路上的纸团、塑料等，他都会随手捡着放入口袋。我也受其感染一起捡拾，带下山去。 还有，一些企业家和成功人士也做了一些有利于保护本地生态环境的投资和志愿行为。克莱蒙植物园是一个私人花园，建于1927年，共86英亩，它以保护本地植物多样化为目标，供观赏、游憩，以及教学、科研，门票免费，诸多退休的中老年义工打理其日常管理工作。作为一个热带植物品种的天然博物馆，其中有22000种以上的加州本地植物品种，包括一些极其稀有和濒临消失的品种。大卫的太太道娜每周在这里做两天义工，负责一些数据