福建省安溪官桥中学2015-2016学年高二上学期周测文科历史试题 Word版含答案[ 高考].docVIP

官桥中学高二文科历史周测（2015.9.17） ?一．选择题（25题，每题3分，共75分） 1．．老子思想中最有价值的精华部分是(　　)A．“无为而治”的政治主张? ? B．小国寡民 的理想 C．唯物主义思想? ?D．辩证法思想．“一定的社会思想文化是一定的社会经济政治的反映。”下列各家思想最能反映春秋战国时期社会经济政治状况和要求的是（?? ）A.儒家????? B.道家?????? C.墨家????? D.法家．孟子的“仁政”是对孔子“仁”的思想的继承和发展，主要表现在（?? ）把孔子的“仁”具体化? ?进一步明确了君与民的关系??提出了得民心的重要性? ?主张“尚贤”“非攻”A.??? B.②③④???? C.①②④??? D.①③④5．圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是A．中国古代封建迷信盛行????????? ??????? B．君权至高无上，可以无限扩张C．君权神授理论已提出并得到社会认同?????? D．此种提法来源于道家的学说．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（??? ）A．制天命而用之????????????????? B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．兼相爱、交相利???????????????? D． 加强中央集权，防止人民反抗． “受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张 A．“春秋大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“天人合一”和“天人感应” D．“君权神授” ． A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值 B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想 C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要 10.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼与法。这说明当时 (　　) A．当时出现了思想学说相互融合的现象B．荀子在儒家思想基础上开创了法家学派 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想??D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 11.《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想(　　) A．强调“春秋大一统”???????????????? B．糅合了多学派思想 C．趋向“三教合一”?????????????????? D．背离了先秦传统儒学 12.对于春秋战国时期的社会动荡，有学者认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生。”为此他提出的解决方法是(　　) A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗 C.既以非之，以兼相爱、交相利之法易之D.君子以仁存心，以礼存心 13. ?从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的思想转变过程中，我们能够看到： ① 大一统局面的形成?????????????? ② 古代学术思想自由发展的终结 ③ 中国传统文化主流思想的确立???? ④ 中央集权的加强 A．①②④?????B．②③④???C．①②③④??? D．①③④ 14.编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点(　　) A．孟子?? B．孔子???? C．荀子??D．老子 15．孔子的思想核心是“仁”，强调以德治民，爱惜民力，做人要“恭、宽、信、敏、惠”；孟子主张实行“仁政”，认为人人皆有“羞恶之心”、“恭敬之心”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”，“人要向善”。始终贯穿上述思想的一条主线是(　　)A．主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会B．人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育的资格C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人．学者冯友兰认为：“二千年华夏民族所受儒家学说之影响，最深钜者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否定