人教版小学六年级语文下册伯牙绝弦说教学设计.doc

《伯牙绝弦》教学设计 执教者：江西省泰和县螺溪中心小学教师 蒋名华 （课前）师：有一个故事千古流传，令人吟诵至今，师：它就是的《伯牙绝弦》。这是一篇文言文，我们有时称它为古文 希望通过今天的学习，们能文言文，喜欢文言文。 下面，请同学们自由读，大声读，按照自己的节奏读，读不通顺的地方你就多读几遍。开始。（自由读文）师：古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍（再读课文） 师：我请同学读一读。来，（1生：读课文） 师：老师还没有作任何讲解，他就能读得这么通顺，这么流利，而且，很有文言文的节奏和韵味，给鼓鼓掌。（生鼓掌）师：开了很好的头，谁还想读一读？好，你来试试：（女生读课文）师：真好。也把掌声送给她！（生鼓掌）师：一齐读一遍，注意感受文言文的节奏和韵味，“伯牙绝弦”，读。 师：我们放慢节奏试一试，好吗？ 师：读得越来越有味道，俗话说“书读百遍，其义自”，我们虽然没有读到百遍，但七八遍总有了，那么，文中的意思是不是已经自现了呢？是不是大概理解了？ 师：文章的题目“伯牙绝弦”怎么解？就是伯牙从此不弹琴了。师：好一个从此不弹琴。“绝”怎么解？断绝师：“绝”是断绝。“伯牙绝弦”就是伯牙断绝了琴弦。刚才这位同学没有直接说“伯牙断绝了琴弦”，而是伯牙从此不弹琴了看来，他是真正读懂了这个题目的意思，他真会读书。我们学文言文就要这样，要学会变通。文章的题目是《伯牙绝弦》，课文还有哪个地方也提到了“伯牙绝弦”？ “子期死伯牙谓世再无知音，乃琴绝弦，终身不复鼓。”师：一遍，子期死，开始。（生读） 师：文中最后一句也提到了“伯牙绝弦”，这个绝弦仅仅是把琴弦弄断，不再弹琴吗？它意味着什么？是在向世人宣告什么？向世人宣告弹琴。师：他永远地告别了弹琴，他彻底地放弃了弹琴。而且，这里的绝弦不是一般的绝弦，它实际上是在向世人宣告，他从此永不弹琴了。当我们深入到课文中时，我们对这个绝弦就有了深一步的了解。我相信，如果我们多读几遍课文的话，我们就会对绝弦乃至于这篇文章会产生更加深刻的理解。来，我们再读课文，这一次看哪些地方你已经读懂了，哪些地方你还没有读懂。呆会儿，我们一起交流，好吗？（生：自由读课文）师：你读懂了哪些地方？ 生1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”意思是说：伯牙非常擅长弹琴，钟子期非常喜欢听伯牙弹琴。 师：这个“善”字怎么解？生：擅长善。师：真好，有没在注意，这个“善”字在文中出现了几次？4次师：那么，每次出现都是同样的解释吗？你能说一说吗？生1：善鼓琴，善听，是擅长善。师：那么，后两个“善”字呢？怎么解释？ 生：我觉得这个“善哉”的“善”应该是“好”的意思。“善哉”就是“好啊！”师：善哉，就是对别人的——生：（齐）赞叹。师：这个“哉”字在古文中经常出现，相当于我们现在的——生：（齐）啊！师：“善哉”就是“好啊！”表示赞叹，是我们变通过来的，用现在的表达方式，肯定不止“好啊”一个解释，那么，表示赞叹时，我们常说“好啊！”，还可说什么？ 生：真棒啊！真行啊！不错啊！了不起啊！真厉害啊！妙极了！师：由此我们可以看出，这个“善哉”可以有多种解释，不管是好啊，真棒啊，妙极了……都是表示赞叹。在古汉语中，一个字有不同的用法，现代汉语中，一个字也往往有不同的用法。刚才这位同学读懂了第1句，其他同学你读懂了哪些地方？生：我读懂了“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”我认为意思就是伯牙在弹琴的时候，在曲子中弹出了高山的感觉，就是像泰山一样高大，像泰山一样巍峨。师：这一句你理解得非常棒，我也可以对你说一声：“善哉”。后面一句你也能读懂吗？ 生：就是伯牙弹琴弹到了有关流水的，伯牙心中想到了流水，钟子期就说：“真棒啊！真好像江河一样广大。”师：有不同意见吗生：我有补充，这两个句子说明伯牙弹琴技术高超，他似乎想到什么，他的曲子中就能透露出什么来。师：他能够用琴声表达自己的心情，的确是像文中所说他善鼓琴，其他同学呢？生：我也看懂了钟子期善听，伯牙鼓琴的时候，他想到了泰山的巍峨和江河的辽阔，然后，钟子期就听懂了。他们两个好像是心灵相通一样，可见，钟子期是伯牙的知音。师：这就是“伯牙所念，钟子期必得之。”什么地方看出“伯牙所念，钟子期必得之。”又看出了伯牙的确是善鼓琴，钟子期善听呢？ 生：“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋乎若江河’”我从这两句看出来。师：看出了伯牙善鼓琴，钟子期善听。当伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰 生：（齐）善哉，峨峨兮若泰山！师：当伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰生：（齐）善哉，洋洋若江河！ 师：假如此时你是钟子期，到伯牙鼓琴志在高山，透过琴声，你就仿佛看到了什么？生：巍峨的泰山。师：于是，你就怎样赞叹？生：善哉，