师说(正).pptVIP

韩愈（768～824）字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。韩愈晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。 元和十五年，唐穆宗继位，召韩愈回长安为国子监祭酒，此后政治地位逐步上升，官至吏部侍郎。 是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 写作背景 在唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟无论学业如何，都有官可做。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。” 自从魏、晋以来，人们更加不敢做老师了，当今就没有听说过有当老师的，有当老师的人们就嘲笑他，认为他是一个狂妄的人。只有韩愈不顾世俗，冒犯那些嘲笑和侮辱他的人，招收学生，写了《师说》这篇文章，因而触犯众怒而当了老师。世人都认为韩愈的做法怪异，聚集在一起责骂他，指着鼻子拉拉扯扯，超过了话语的程度。韩愈因此以疯狂而出名。 名词，疑难问题。 动词，有疑难问题。 形容词，糊涂。 名词，品德才能。 形容词，高明。 副词，不（表否定）。 动词，同“否”。 疑问句中代词或带疑问代词的短语作宾语，前置。 否定句中，代词作宾语，前置。 借助结构助词“是”把宾语提前。 介词结构作状语后置。 介宾短语作状语后置。 用“之”后置定语。 代词，……的人。 助词，表提顿。 文言知识归纳 古之学者必有师 古:泛指求学的人；读书人 今:指有专门学问的人。 一. 古今异义 所以传道受业解惑也 古:特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由 今:表因果关系连词。 无贵无贱，无长无少 古:无论，不论。 今:没有。 小学而大遗 古:①小的方面学到了；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。 今:对儿童、少年实施初等教育的学校。 句读之不知 古:句子停顿的地方 今:看字发出声音。 今之众人 古:一般人 今:许多的人。 辨析古今异义词 1.吾从而师之 古:跟随，而,连词，表目的和结果 今:合成一连词,表目的或结果 2.非吾所谓传其道解其惑者也 3.彼与彼年相若也，道相似也 4.闻道有先后，术业有专攻 5.是故弟子不必不如师 6.师不必贤于弟子 所说的(同) 差不多(同) 先和后(同) 赶不上,比不上(同) 古:不一定 今:不需要 二、一词多义 古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我 名词，老师 动词，学习 意动用法，以……为师 动词，从师 有专门技艺的人 名词，军队 师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍 动词，流传 动词，传授 名词，古代解释经书的书 动词，传递，传送 名词，客舍 惑而不从师 乃大惊，问所从来。 跟从。动词。 自,介词。 有碑仆道 吾师道也 师道之不传也久矣 策之不以其道 何可胜道也哉 道相似也 名词，道路 名词，道理 名词，风尚 名词，规律 动词，说 名词，道德学问 惑 1.……传道受业解惑也 2.惑而不从师 3. 则耻师焉，惑矣 贤 1.其贤不及孔子 2.师不必贤于弟子 不 1.师道之不复 2.或师焉，或不焉 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 小学而大遗 位卑则足羞 吾从而师之 吾师道也 三、词类活用 方位名词作动词，低于 意动用法，以……为耻 形容词作名词，小的方面，大的方面 意动用法，以……为羞 意动用法，以……为师 名词作动词，学习 四、特殊句式 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 宾语前置，“之”为提宾标志 不拘于时，学于余。 介宾短语后置 被动句式 1 1.大王来何操？ 2.夫晋，何厌之有？ 2 3 1.古之人不余欺也。 2.而莫之知也。 1.唯才是举 2. 唯利是图 复 习 规 律 借助结构助词“之”把宾语提前。 介词“以”的宾语常前置。 举 例 C22 4 1.句读之不知 2.师道之不复 规 律 5 1.夜以继日 2.秋以为期 举 例 C23 1 1.何不试之以足 2.苛政猛于虎也 2 3 1.蚓无爪牙之利 2.居庙堂之高 1.贪于财货 2.生乎吾前 规 律 * 韩 愈 师 说 韩愈少小孤苦，由兄嫂抚养长大。二十岁入长安，三次考进士不中。贞元八年第四次参加考试，登进士第。曾入汴洲、徐州等地的幕府任闲职，贞元十八年到长安任国子监四门博士，从此正式步入仕途 贞元十九年，改任监察御史，因上书论饥荒，