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师者， 。 人非生而知之者， ？ 生乎吾前， ，吾从而师之；生乎吾后， ，吾从而师之。吾师道也， ？ 是故 ，无长无少， ， 。 古之圣人，其出人也远矣， ；今之众人，其下圣人也亦远矣， 。 ， ，其皆出于此乎？ 爱其子， ；于其身也， ，惑矣。 彼童子之师， ， 。 ，惑之不解，或师焉，或不焉， ， 。 巫医乐师百工之人， 。 彼与彼年相若也，道相似也。 ， 。” 巫医乐师百工之人， ， ，其可怪也欤！ 孔子曰：“三人行， 。” 是故弟子不必不如师， ， ， ，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文， ，不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道， 。 青，，；冰，水为之，。木直中绳，，其曲中规，，不复挺者，。故木受绳则直，，，。 吾尝终日而思矣，。，不如登高之博见也。登高而招，，而见者远；顺风而呼，，。，非利足也，；，非能水也，。，善假于物也。 积土成山，；，；积善成德，，圣心备焉。故不积跬步，；不积小流，。，不能十步；，。，朽木不折；，。，筋骨之强，，下饮黄泉，用心一也。，，用心躁也。 独立寒秋，湘江北去，。 看万山红遍，；漫江碧透，。 鹰击长空，鱼翔浅底，。 ， ，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，。 恰同学少年，；，。 指点江山，激扬文字，。 曾记否，，？ 自余为僇)人,居是州,恒惴栗。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 　因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” “客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！ 且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之