重构历史唯物主义-世界亚洲研究信息中心-北京外国语大学.docVIP

下载本文档

1
0
约3.96千字
约 4页
2018-11-16 发布于天津
举报
版权申诉

重构历史唯物主义-世界亚洲研究信息中心-北京外国语大学.doc

1、本文档内容版权归属内容提供方，所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议，可选择认领，认领后既往收益都归您。。
2、本文档由用户上传，本站不保证质量和数量令人满意，可能有诸多瑕疵，付费之前，请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形，可联系本站下载客服投诉处理。
3、文档侵权举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次，网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档

罗哲海的问题意识及其对当下中国的意义北京外国语大学中国海外汉学研究中心李雪涛一作为出发点的问题意识罗哲海的理论基础是批判以下两种论调一是韦伯式论述在论述西方对中国伦理学的诠释角度中的宗教信仰一节中罗哲海认为人与世界的关系不外乎以下三种主体与客体的关系人与自然这是罗哲海在他的博士论文古代中国的人与自然古代中国哲学中的主客体对立中的内容他认为以往用诸如以及儒家的荀子做出过理论性的反思将主体自我意识与客观现实世界对立起来并以此发展出了对世界认识的可靠知识如果我们认同黑格尔所认为的构成现代性自由主体原则

罗哲海的问题意识及其对当下中国的意义北京外国语大学中国海外汉学研究中心李雪涛一、作为出发点的问题意识罗哲海的理论基础是批判以下两种论调：一是韦伯式论述（Weberian discourse）在论述“西方对中国伦理学的诠释角度”中的“D.宗教信仰”一节中，罗哲海认为人与世界的关系不外乎以下三种： 1．主体与客体的关系（人与自然）：这是罗哲海在他的博士论文《古代中国的人与自然：古代中国哲学中的主客体对立》（Mensch und Natur im alten China: Zum Subjekt-Objekt-Gegensatz i