第二章---认识世界和改造世界文档.pptVIP

一、 坚持一切从实际出发 要坚持调查研究，反对 “唯书”、“唯上”。 * 要坚持调查研究，反对“唯书”、“唯上” 没有调查，就没有发言权；没有正确的调查，也没有发言权。 * 要坚持调查研究，反对“唯书”、“唯上” 坚持做好调查研究这篇文章，是我们的谋事之基、成事之道。 * 要坚持调查研究，反对“唯书”、“唯上” * 第三节 认识与实践的统一 二、在实践中坚持和发展真理 * 二 二、在实践中坚持与发展真理 在实践中如何坚持与发展马克思主义的？ 坚持与发展马克思主义真理，必须解放思想 * 解放思想是指从落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解放出来。 解放思想，反对教条主义 我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。 * 解放思想，反对教条主义 * 解放思想，反对教条主义 * 二 二、在实践中坚持与发展真理 在实践中如何坚持与发展马克思主义的？ 坚持与发展马克思主义真理，必须有理论创新 * 要重视理论创新 重视理论创新，必须坚决反对对对待马克思主义的教条主义态度 * 第三节 认识与实践的统一 三、认识世界和改造世界 * 要改造主观世界，提高自身素质 * 三、认识世界和改造世界 认识世界和改造世界的过程，也是从必然走向自由的过程。 * 孔子 亚里斯多德 真理的检验标准问题 检验真理不能以权威为标准 * 真理的检验标准问题 检验真理不能以众人意见为标准 * 真理的检验标准问题 检验真理不能以是否实用为标准 胡适 真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。 * 真理的检验标准问题 实践是检验真理的唯一标准 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。--恩格斯 * 第一,从真理的本性看,真理是主观和客观相符合的.实践是沟通主观和客观的桥梁. 主观认识 客观效果 实践 真理 谬误 相符 不符 为什么说实践是检验真理的唯一标准 * 第二，从实践的特点看，它具有直接现实性的特点．实践可以在直观的结果中证明认识是否主观和客观相一致． 为什么说实践是检验真理的唯一标准 * 二、真理的检验标准 第二节 真理与价值 (二)、实践标准的确定性与不确定性 　　二、真理的检验标准 * 实践标准的确定性和不确定性 实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。 * UFO 外星人 实践标准的确定性和不确定性 实践标准的不确定性即相对性，是指实践对于认识真理性的检验的条件性． 茫茫宇宙 * 第二节 真理与价值 三、真理与价值的辩证统一 （一）价值及其特性 * 哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴。是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义． 主体 客体 趋向 趋向 客观性 价值性 哲学的价值范畴 * 真理的价值性是指真理对人类实践活动的功能性，它揭示了客观真理具有能满足主体需要、对主体有用的属性。 主体 客体 趋向 趋向 客观性 价值性 真理的价值性 * 价值的特性  第一，价值具有客观性． 第二，价值具有主体性． 第三，价值具有社会历史性． 第四，价值具有多维性． * 第二节 真理与价值 三、真理与价值的辩证统一 （二）价值评价及其特点 * 价值评价的特点  第一，价值评价是以主客体的价值关系为对象的． * 价值评价的特点  第二，价值评价的结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的． * 价值评价的特点  第三，价值评价的正确与否依赖于相关的知识性认识，是对客体满足主体需要的意义的判断． * 第二节 真理与价值 三、真理与价值的辩证统一 （三）价值评价的功能与树立正确的价值观的意义 * 第二节 真理与价值 三、真理与价值的辩证统一 （四）真理和价值在实践中的辩证统一 * 真理和价值的辩证统一关系  第一，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的． * 真理和价值的辩证统一关系  第二，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的． * 真理和价值的辩证统一关系  第三，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的． * 第三节 认识与实践的统一 一、一切从实际出发 * 1、实事求是是马克思主义哲学的精髓 一切从实际出发 实事求是是马克思主义的精髓 * 真理的检验标准问题 一、一切从实际出发 我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论：不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价