2018年春中考语文（江苏）复习课件：《生于忧患，死于安乐》 (共22张PPT).ppt

上一页 下一页 返回 生于忧患，死于安乐 （《孟子》） 二十 生于忧患，死于安乐、 《生于忧患，死于安乐》出自《孟子·告子下》。论点“生于忧患，死于安乐”，意思是说，恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡。 ? 历经忧患成大器 享受安乐葬人生 文本对译 舜[三十岁时，被尧启用，后来继承尧的君主之位。]发[起，发，被任用]于[在]畎(quǎn)亩[田间]之 译文：舜 从田地中被任用， 中.，傅说[ (殷王武丁)用他为相]举[被选拔]于版筑[泥水建筑]之间，胶鬲[周文王把他举荐给纣 傅说从筑墙的泥水匠中被选拔， 胶鬲 王。后来又辅佐周武王。]举于鱼盐之中[从贩卖鱼盐中被选拔]，管夷吾[齐桓公知道他有才能， 从鱼盐贩中被举用， 管仲 即用他为相]举于士[从狱官手里释放出来并得到任用]，孙叔敖举于海[孙叔敖，隐居海滨，楚庄王知道 从狱官手里获释被录用为相， 孙叔敖从隐居海边进了朝廷， 他有才能，用他为令尹]，百里奚举于市[百里奚，几经辗转，沦为奴隶。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）]。 百里奚从市井之间登上了相位。 第一段：列举了六位古代圣贤从贫贱中发迹的例子。他们在担当“大任”之前，都曾饱经忧患，经历过坎坷艰难的人生历程。为下文议论作铺垫。（举例，排比） 故[所以]天将降[下达]大任[重大的责任，使命]于[给]是人[这样的人]也，必先苦[使……受 所以，上天将要下达重大使命给这样的人， 一定要先使他的内心痛苦， 苦]其心志，劳[使……劳累]其筋骨，饿[使……经受饥饿之苦]其体肤，空乏[使……受到贫困之 使他的筋骨劳累， 使他经受饥饿（之苦）， 使他资财缺乏， 苦]其身，行拂乱[使……违背扰乱]其所为，所以[通过这些方法来]动[使……惊动]心忍[使……坚 使他做事不顺， （通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来， 韧]性，曾益[增加]其所不能[他原来所没有的能力]。 增加他所不具有的能力。 第二段：结合事例分析，得出结论。又倒过来说明了这六位圣贤成功的原因：磨难出人才。有力证明“生于忧患”。 人恒过[常常犯错误]然后能改，困于心衡于虑[思虑被堵塞，“衡”通“横”，梗塞，不顺] 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞， 而后作[奋起而有所作为]，征于色[（憔悴枯槁），表现在脸色上]发于声[（吟咏叹息之气）发于声音]而 然后才能有所作为； （一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来， 后喻[（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他]。入[在国内]则[如果]无[没有]法家[守法度的大臣] 然后才能被人们所了解。 在国内如果没有坚持法度和 拂士[辅佐君主的贤士，“拂”通“弼”，辅佐]，出[在国外]则无敌国[势力，地位相等的国家]外患[外来的 辅佐君王的贤士， 在国外如果没有势力，地位相等的国家和外部入侵的话， 灾难，多指外部入侵]者，国恒亡[国家常常要灭亡，恒，常常]。 国家常常会灭亡。 第三段：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人处困境能激发斗志，而处于安逸之中则使人丧失斗