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浅谈城广场的规划设计

浅谈城市广场的规划设计 摘要:城市广场作为城市外部公共空间体系的一种重要组成形态,不仅是一个人流聚集的地方,而且是 城市历史文化的融合,塑造自然美和艺术美的空间。在当代城市建设中,城市广场在城市设计﹑规划中, 均占有极其重要的地位。本文简要的介绍了城市广场的兴起、含义及其分类,论述了兴建城市广场的必 要性,阐述了城市广场规划设计所必须遵循的原则。 关键词:城市建设 广场建筑 规划设计 1 城市广场建设的必要性 改革开放以来,全国各地城市建设日新月异。但与发达国家相比,我们的城市、特别是内地的一些 城市建筑物大都缺乏新意,沿街、沿巷砌得满满荡荡,给人以一种千城一面、单调沉闷的压抑感。人在 街上走,仿佛井中蛙,难怪有西方友人对中国迟迟不改几千年沿袭下来的画地为牢、自我封闭的建筑风 格很不理解,并为之大发感慨。他认为建筑是人们赖以生活和工作的场所,对解放思想能起到目染耳濡 的作用。可喜的是在广州率先引进世界兴起不久的新潮流、新模式——广场建筑,以全方位开放的姿态 来面对市场经济新时代,为广州迈向完全开放的国际化大都市谱就新篇章。这很值得各地城市学习和借 鉴。 建筑添上 “广场”二字,意味着向传统建筑的深层次挑战。建筑设计专家如是直言:过去的建筑总 是沿着建筑红线、边线垒墙造屋,自己俨然一个独立王国。建筑是绝对主体,它给外界展示的只是其高 度、线条、颜色,给人以一种无名的压抑感。而广场建筑向人们展示的则是一派全新的景象,走出了一 条环境设计取代建筑设计的新路:在同一环境里,它是一个完全开放的空间,有亭台楼阁、有主体广场、 有主次道路、有绿树草坪、有喷泉水池,它们交相辉映,和谐雅观,房屋在广场建筑的总体环境中仍然 是主角,但它仅仅为其一部分。广场建筑在设计上,要求融古典建筑艺术与现代建筑手法为一体,融民 族特色与异域风情于一炉,尤其是在外墙装饰上,要采用多种装饰材料和技术,如马赛克或花岗岩饰面、 玻璃幕墙、绿色生态墙相结合,打破现在流行的饰面材料单一、一统到底的建筑外观,做到既庄重又典 雅,与周围的环境相协调、相得益彰。 巴黎人以巴黎为自豪,因为在这座国际化大都市中除监狱和公墓外,一切都是完全开放式的设计, 人们能够充分共享阳光下的空间。勿容置疑,广场建筑能在宏观上引导城市建设,又能在微观上调节人 们的情趣。一位建筑设计专家颇为自信:广场建筑将会风行一百年。 建筑水准的高低是城市现代化程度高低的重要标志,城市广场是城市现代化的主要硬件之一。改革 开放以来,我们的城市也耸立起一大批令人瞩目的高层建筑。然而,这些建筑或因场地有限,或因资金 不足,或因设计风格的不同,或多或少与完全意义上开放式的广场建筑在观念上有区别。相比之下,开 放的建筑更显得文明与进步。 2.城市广场的兴起 2.1 古代城市广场 “广场”一词源于古希腊,最初用于议政和市场,是人们进行户外活动和社交的场所,其特点、位 置是松散和不固定的。从古罗马时代开始,广场的使用功能逐步由集会、市场扩大到宗教、礼仪、纪念 和娱乐等,广场也开始固定为某些公共建筑前附属的外部场地。中世纪意大利的广场功能和空间形态进 一步拓展,城市广场已成为城市的 “心脏”,在高度密集的城市中心区创造出具有视觉、空间和尺度连 续性的公共空间,形成与城市整体互为依存的城市公共中心广场雏形。巴洛克时期,城市广场空间最大 程度上与城市道路联成一体,广场不再单独附于某一建筑物,而成为整个道路网和城市动态空间序列的 [1] 一部分 。 由于历史和文化背景等原因,我国古代城市缺乏西方集会、论坛式的广场,而比较发达的是兼有交 易、交往和交流活动的场所。《周礼 ·考工记》记载: “匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬, 经涂九轨,左祖右社,前朝后市,市朝一夫。”对市场在城市中的位置和规模都作了规定,而且这种城 市规划思想一直影响着我国古代城市建设。唐长安是严格的里坊制,设有东市、西市。宋代打破里坊制, 出现了 “草市”、 “墟”、 “场”,集中着各种杂技、游艺、茶楼、酒馆。元、明、清则沿袭了前朝后 市的格局,街道空间常常是城市生活的中心, “逛街”成为老百姓最为流行的休闲方式。因此,与西方 相比,一直贯穿于欧洲城市发展史的发达的城市公共广场空间,在中国过去漫长的城市空间演变中,并 没有得到相应的发展。 2.2 现代城市广场 现代城市广场不再仅仅是市政广场,商业广场成为城市的主要广场,较大的建筑庭院、建筑之间的 开阔地等也具有广场的性质。城市广场作为开放空间,其作用进一步贴近人的生活

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