(星期四)【阅读之六(总】------写出传记文学的高峰之作(文化圆桌)文档.doc

网络阅读，如何读（新评弹·攻克转型期“文化甩尾”④） 陈 原《人民日报》（2016年09月08日18 版） 网络阅读早已普及，而且无时无刻、无所不在，其阅读量、阅读的便捷、阅读内容的五花八门，不能不说远远超过了传统阅读。 然而，这样的阅读也带来了深层的弊端，负面效应正日益显现。 前些日子，一篇文字以撩人的标题经不断推送，被广泛传播。初看内容，还挺能引发共鸣，以当今的认识水准看，道理也很充分，但这篇文字通篇的依据却是某报20年前的一篇评论。尽管引用者也称如今网络文章不靠谱，都是你转我、我转你，不过引用者还是查到了一位名人写的文章，里面也有相同的内容，所以引用者自认为“估计不会有假”。对文章依据的这篇评论内容，开始我也深信不疑，可是后来有人稍稍用了一点功夫，找到20年前的原文，翻开一读，哈，原来里面的意思竟截然相反。其实，传播不实信息，正是当今很多网络文章的特点；而你转我转、轻信传言，恰恰也是网络阅读的特点。 虽说网络让一切无比便捷起来，什么都无需费力，足不出户，坐在电脑前、打开手机，就可以查阅天下，可惜，越是便捷，就越不想费功夫，技术便捷带来的正是思维的懒惰。面对海量信息、大量图文，怎么看都来不及，只能一扫而过，谁有精力潜心阅读？谁还有工夫辨别真伪？过去，捧本书阅读不能不备上字典，不时查阅辞海、翻找相关书籍更是阅读的题中应有之义；而现在，有谁见过看手机时还兼翻辞书的，即使想翻也没那个环境和心情了。看书是静心下的雅事，与浮躁后的无聊不是一回事。 海量信息对人是冲击，更是诱惑。谁不想了解天下奇闻，谁不想知道观点、想法？可如此泛滥的信息和观点，如何筛选？事实上，代替多数阅读者筛选的只能是标题和推手们。标题党这个称呼，有褒义也有贬义，褒义是作者和编者在制作标题时所下的功夫，我们讲新闻史时，绝妙的标题从来都是精彩的一笔；而贬义呢，如今在新媒体中恐怕日渐占了上风，耸人听闻、文不对题、以偏概全、只提一点不及其余，似乎成了制作标题的诀窍。现在的标题常常还要配上惑众的大话，否则就没有点击率，“这才是真相”“马上看，不看就被删了”“赶紧转，不转就不是中国人”“转疯了”，可看了半天，啥也没有，和中国人不中国人也没什么关系，旧闻过了几年再转一遍又成天大的新闻了。 阅读微信是当下的主要阅读，微信群和微信好友是微信的基本来源，可群和好友大多是近亲繁殖，所以发来发去的微信，不是同好就是投其所好。阅读原本是自身修养的提升，好的阅读可以让自己换一种角度看世界，但近亲繁殖的阅读却常常是自娱自乐，是同等水准以下的互相传递，相左的观点、相悖的事实很难入眼。这样的微信读了半天，如何深省、怎样升华？ 网络阅读还要费眼费工夫，于是，如今网络视频脱口秀最时兴。从脱口秀中获取知识，其妙处是，不妨一心二用，有一搭无一搭亦无不可。如今有上千的公号视听节目替代了无数人的阅读，这样的方式比网络阅读还省事，当然比阅读更加快餐化，一听了之，别说查阅、思辨，就是走脑有时都可以省略，讲什么就接受什么。视听节目有无听众，关键是“说书人”的本事和背后团队的手段，调侃的无不来点东北声调，不管有理没理，一番小品式的讥讽已经让你当了段子的俘虏；心灵鸡汤大概要以南方语音为主，细腻的叙述娓娓道来，无论是否确有其事，感性的语气已经让你觉得不无道理。 不可否认，网络阅读的大势已不可逆转，但改变网络阅读的快餐式、浮躁型，不是没有可能，关键是要转变我们阅读时的心态。只有潜心、静心，不急功近利，不为猎奇八卦而阅读，网络阅读的现状才会有所改善。 如此读经为何只能造就庸才（金台论道·告别平庸系列谈⑧） 张 贺《人民日报》（2016年09月08日 19 版） 花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇，而且丧失了读书的兴趣，出现严重的心理疾患……近日媒体报道读经少年的求学经历引发各界关注。曾几何时，这些脱离现行教育体制的学生及其家长被视为勇士，但事实证明：这是一场毫无意义的赌博，输光了孩子的宝贵青春后，造就了一批庸才与废物。 我们不能指责学生，毕竟这不是他们自己的选择，但我们必须说，主张孩子脱离正规学校教育去读经的家长难辞其咎，是家长的狭隘偏激毁掉了孩子的青春岁月。 为什么说“读经运动”只能造就庸才？这是因为“读经运动”从根本上违反教育规律、违反认知规律，是注定要失败的。 正如主张读经的家长所强调的，教育的目的不仅仅是掌握基本的科学文化知识，也是造成健全人格的过程。但只靠背诵儒学经典就能造就健全的人格乃至培养出圣贤？这未免太天真了。人是社会动物，人通过与同类之间的交往互动而学到的东西，远远超过单纯的学校教育。现行教育体制固然存在弊端，但集体学习的形式本身是符合人的成长规律。有研究证明，对孩子成长影响最大的不是学校、不是家庭而是同伴。但在“读经运动”中，孩子们被关在深山老林里离