客家语言研究及文学与艺术之传承座谈会第三场次....pdf

「客家語言研究及文學與藝術之傳承」座談會第三場次「客家文學」 傅武光 台灣國立聯合大學於九十二年十一月二十一日舉辦之「客家語言研究 及文學與藝術之傳承」座談會第三場次「客家文學」,由教授傅武光 主講: 各位先生 主持人是我的好朋友，我們高中就同學 竟然是好朋友 呀 當然不能把這個朋友說的太爛 說的太爛臉上也無光 正巧呀 我 們名字都有光 正巧是我們還有位朋友 三個名字加起來叫晶光閃閃 可是有人說：「什麼是晶光閃閃呀」 我看叫金光黨 我的老朋友不知 道有沒有注意到 我叫傅光武 其實是傳武光 主持人說我們今天講山歌 其實山歌我也會唱啦 今天竟然講山歌 開頭就來唱唱一首山歌來開頭吧 大家翻開講議的第二章的第一首 有沒有看到 韮菜開花一枝心 阿妹對歌忒多情 壁上吊個琉璃盞 阿哥添油不換心 在座各位應該都是說話比較多吧 客家話夾雜國語沒有問題吧 但中間有襯字 韮菜開花一枝心 阿妹對歌忒多情 壁上吊個琉璃盞 阿哥添油不換心 這首呀 Nov. 21, 2003 共24 頁,第 1 頁 「客家語言研究及文學與藝術之傳承」座談會第三場次「客家文學」 傅武光 順便我吟一下第一章的第最後越人歌 今日何日兮，搴舟中流，今夕何夕兮，得與王子同舟。 山有木兮，木有枝；心悅君兮，君不知 最近為這首歌譜了一首曲子呀 比較有情調點 今日何日兮，搴舟中流，今夕何夕兮，得與王子同舟。 山有木兮，木有枝；心悅君兮，君不知 它畢竟是歌 我唱起來應該比說的好聽 我們都是客家人 我們舉辦客家方面的研習呀 我在這方面雖然我都 在大學的殿堂裡我都教一些文學的課呀 但是 並沒有專門對客家有 什麼研究 只是說身為客家人的一份子呀 所以義不容辭呀 所以我今 天所要講的 也許並不符合大家的願望 請大家原諒呀 我是想說 錄 一些客家山歌 從學術的一個角度 來分析它 來鑑賞它說 來看客家 人創藝的客家歌謠 在文學的領域裡 居的是怎樣的地位 一個層次 我想客家文學應該屬於民間文學 民間文學應該可以說開始了很早 散文和韻文兩個 到底早 比如說五經裡有書經 記載堯舜之事那當然 很早 所以說上書是上古之書 可是我想詩經應該比上書還更早 因為 最早 是大家口頭上唱出來 後來才把歌紀錄下來 才編成三百篇的詩 經 那麼所以詩經裡頭 其實有很多的民歌 所謂的國風 那各國都有 它的風 這個風就是它的風謠 就是歌謠的意思 從這歌謠裡頭可以觀 Nov. 21, 2003 共24 頁,第 2 頁 「客家語言研究及文學與藝術之傳承」座談會第三場次「客家文學」 傅武光 看民風 而且這個風呢 而這個歌聲呢 能隨著風 像風一樣流動的 所以稱為國風 所以曾經有十五國 就是十五國地方的民謠 當然對學 界而言 不可能全都是民謠 但是我想大部分都是民謠 譬如說我錄一 首詩經 採葛文 的這一首 採葛 葛是一種植物 大概就是我們的九重 葛 彼采葛兮，一日不見，如三月兮 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮 彼采艾兮，一日不見，如三歲兮 你看它一共唱了三次喔，這叫一唱三嘆 單單唱了一遍 覺得不夠味道 所以再唱一遍 所以歌詞就變化了一下 你看喔 一天沒有看見你喔 就像隔了三個月一樣 第二首呢 一日不見，如三秋兮 這個三秋說法很多 有時是三個秋天 就是三年 三秋也可以指秋天三個月 秋天三個月和右邊的三月是一 樣的意思 如果三秋是三年的話就後面一首是一樣的意思 那不管 總 之用意是反覆的詠嘆 因為唱單單唱一遍不足以宣洩感情 所以一唱 三嘆 我想這樣叫誇飾格 一天不見好像隔了三年 這不叫誇飾嗎？ 這在修辭學上叫誇飾 誇張的修辭 好像一個人打扮呀濃妝豔抹 非常 的誇大 那我想從古至今 這首詩呀起碼三千年了 我想它有些特色 就是優點是吧 就是什麼呢？ 就不用解釋了吧 大家一看呀 就是葛 Nov. 21, 2003 共24 頁,第 3 頁 「客家語言研究及文學與藝術之傳承」座談會第三場次「客家文學」 傅武光 呀