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醫生的意見 　　我們戒酒無名會相信，讀者們對於本書中所描述的康復計劃的醫學評價，會感到有興趣。的確，令人信服的證言必須是來自曾體會我們的會員受到疾病痛苦的經驗，且目睹我們重新恢復健康過程的醫藥界人士。有一位著名的醫生，他是一所著名國立醫院的主診醫師，專門致力於酒精及毒品成癮的治療工作，他給戒酒無名會寫了這封信： 敬啟者： 　　多年以來，本人專門從事於酒精中毒的治療工作。 　　一九三四年末，我曾應診了一位病人，他雖然曾經是精明能幹的營商人士，有優異的賺錢能力，但卻是我認為無藥可救的那一類酒徒。 　　在他的第三次治療過程中，他得了某一些想法，是關於一種可能得到康復方法的想法。作為他恢復健康療程的一部份，他開始向其他的酒徒提出他自己的構想，使他們獲得深刻的印象，同時他們必須也對其他同路人作出同樣的關心。這促成了一個基礎，就是在這些人及其家人間一個迅速發展出來的友愛團體。這個人和其他一百多人顯示出已得到康復。 　　我個人認識有不少病歷個案，已經到了無論用其他什麼方法都無法康復的地步。 　　這些事實，在醫學上顯得非常重要，由於這個團體快速成長而茁壯的高度可能性，他們在酒癮病毒問題的康復史上，或許可創出一個新紀元。這些人士，對於成千上萬同病相憐的人，可能有一劑良好的處方。 　　他們對任何有關自己所敘述的一切，是絕對可以信賴的。 史可華醫生敬上 　　這位醫生接納我們的要求，寫給我們以上這封信，曾經極為仁慈地在另一聲明函信件中，提出他更深入的看法，此函件也被節錄下來供人閱讀。在這份聲明函件裡，他促使我們這些受了酒精折磨的人必須相信：酒徒的身體與神智同樣的不正常，光說我們之所以無法節制喝酒只是因為我們在生活上有不良適應，是不能令我們感到滿意的。說我們完全逃避現實，或是神經上有毛病，同樣無法令我們滿意。在某一程度上，事實上在很大程度上，我們當中有一些人確實是這樣的。不過，我們確信，我們的身體同樣也有病。在我們的信念中，對於酒徒的任何描繪，若忽略了這項生理的因素，就顯得不夠全面。 　　這位醫生的理論，說我們對於酒精具有一種過敏性的反應引起我們的興趣。當然，身為非專業性的普通人來說，對於他這種理論的正確性，我們所表示的意見，可能只有微小意義。但作為過去身受其苦的喝酒者而言，我們能說，他的解釋很有道理。正是這樣的見識，解釋了很多方面的事實，否則我們根本無法理解。 　　雖然我們在精神上和有益於人的層面上，提供出解決的方法，但是我們贊成極度緊張或不甚清醒的酒徒，要住院接受治療為宜。在與他接觸之前，必要的是讓他的頭腦清醒過來，因而使他有較好的機會了解並接受我們所提供的方法。 史醫生寫道： 　　在我看來，對於因酒癮疾病而受苦的那些人來說，本書所談到的主題是極重要的。 　　在國內歷史最悠久的醫院之一，專門從事於酒癮患者及毒品成癮者的治療工作，作了多年的醫學主任之後，我便提出這樣的說法來表示。 　　所以，要求我在這本詳盡的書本裡，就這個重要的題目，發表幾句話，的確使我有一種真正滿足的感受。 　　我們醫生早已明白，對於酒徒來說，某種形式的道德心理需求是非常重要的。但是究竟要如何應用，卻遭遇到出乎意料之外的困難。因我們極端現代化的標準，以及對於每一件事物的科學方法，我們可能還不願意應用超過人類製造出的知識的一股有善力量。 　　多年以前，本書的主要作者之一，來到這所醫院接受我們的照顧，他在這裡獲得了某些觀念，立刻加以實際性的應用而奉行。 　　後來，他要求特許，向別的病人講述他的經歷。我們雖有些顧慮，但畢竟同意了，我們所追蹤的病例曾是最為有趣的，事實上，他們中有許多病例令人驚訝不已。當我們認識到他們那種大公無私的精神，那種全然沒有牟利的動機，以及他們那種團體情誼的精神，對於在酒癮的範圍中長期從事工作的人而言，在身心疲憊工作之餘，的確是極為有啟發性作用的。他們信任他們自己，更相信在冥冥中有一個偉大的力量，足以把病況嚴重的酒徒從死亡的邊緣拉回來。 　　當然，一個酒徒必須努力戒除喝酒的慾望，因此往往需要經過一段時日的醫院治療過程，以使其後的心理治療能發揮最大的功效。 　　我們相信，而且在幾年前也這樣提議過，在這些病況嚴重的酒徒身上所散發的酒精作用，是病類上一種過敏性反應的顯示。這種嗜酒如命的現象，只限於這一種類的人，對普遍適度喝酒的人，永不會發生這種嗜酒如命的現象。這類過敏性反應的人，無論以怎樣的方式喝酒，根本永遠不能安全地使用酒精，而且一旦嗜酒成癖，和發現不能戒除時，一旦喪失了自信，連帶對人間事物都失去信心，他們的問題就堆積如山，直到變得難以解決的。 　　浮淺而情緒化的懇求是往往不足夠的。要想引起這些酒徒興趣和抓住他們的訊息，必須具有相當的深度和影響力。幾乎在所有的病例中，他們的理想必須建立在一個比他自己更大的力量上，然後始能重新創造他們的生命。 　　如果有人覺得我們作為心理