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《第壹篇》第一章　古者庖犧氏章 1－3 1 古者庖犧氏章 周易繫辭下 一、常識整理 易有四聖人之說：伏犧氏畫八卦；文王幽而演易 （作卦辭）；周 公作爻辭 ；孔子作十翼 ，合為今之易經（庖犧即伏犧 ，古無輕唇音「 」，「伏」古音讀「庖」，古今音之轉也）。 易有三義：簡易、變易、不易（《易》為簡稱，通稱《周易》、《易經 》。《易》為周人卜筮之書，故冠以「周」字，為朝代名，有別於夏之 《連山》、殷之《歸藏》）。連山、歸藏、周易，為夏、商、周三代卜 筮之書，通稱三易。 易之經傳： 卦　　辭 解釋全卦之象，所以定全卦之意 經 爻　　辭 所以解釋每一爻之意 彖辭上下 所以解釋卦辭（第一翼、第二翼）。彖，音 象辭上下 所以解釋全卦及每爻所從之象（第三翼、第四翼） 繫辭上下 所以補充彖辭、象辭之不足（第五翼、第六翼） 傳（十翼） 文　　言 專釋乾、坤二卦（第七翼） 說　　卦 陳說八卦之德業、變化及法象之所為（第八翼） 序　　卦 說明六十四卦相承相生之次序（第九翼） 雜　　卦 雜舉各卦之正義，比其同而明其異（第十翼） 十翼中以象辭 、繫辭、文言之功用最易命題。 十翼中泛論陰陽、象數變化之理的是繫辭 ：通論易經之大體凡例。 六十四卦，始於乾卦，終於未濟卦。 八卦之原始物象：乾（天）、坤（地）、震（雷）、艮（山）、離（火 ）、坎（水）、兌（澤）、巽（風）。 太史公自序云：「易 ，著天地、陰陽、四時、五行，故長於變 ；禮，經 紀人倫，故長於行 ；書，記先王之事，故長於政 ；詩，記山川、谿谷、 禽獸、草木、牝牡、雌雄，故長於風 ；樂，樂所以立，故長於和 ；春秋 ，辯是非，故長於治人。」 1－4 國語文提要薈萃 朱熹八卦取象歌 ：「乾，三連。坤，六斷。震，仰盂。艮，覆  。離，中虛。坎，中滿。兌，上缺。巽，下斷。」 易本為卜筮之書，經孔子作十翼補充闡釋，乃成哲理之書。  ：中國第一本專論哲理之書：易經。 漢人稱繫辭為易大傳 。如史記　 太史公自序引易大傳 ：「天下一致而百慮 ，同歸而殊塗」即為繫辭下之文句。 繫辭上云：「易有聖人之道四焉，以言則尚其辭 ，以動則尚其變 ，以制 器則尚其象，以卜筮則尚其占。」 古者庖犧氏章為述「制器尚象」之事，實為正德利用厚生之本，可作為 初民時代之文化史讀。 卦爻中的陽爻叫做九 （），陰爻叫做六 （）。 以乾卦為例：  上九  九五  九四  九三  九二  初九 卦辭：元亨利貞。 爻辭： 初九─潛龍勿用。 九二─見龍在田，利見大人。 九三─君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 九四─或躍在淵，無咎。 九五─飛龍在天，利見大人。 上九─亢龍有悔。 易之四德：元、亨、利、貞。 魏晉時代所謂之三玄：周易、老子、莊子。 老子、莊子二書並稱為玄宗 。 魏晉時期以玄學解釋佛學，是謂格義之學。 成語「韋編三絕」乃用孔子讀易之典，喻人讀書至勤不怠。 六經之教：易教─絜靜精微；詩教─溫柔敦厚；書教─疏通知遠；禮教 《第壹篇》第一章　古者庖犧氏章 1－5