用心写好读后感------高校精选.pptVIP

也谈“伯乐”与“千里马” ——读《马说》有感 《马说》是韩愈的名篇之一，为我们阐述了“世有伯乐，然后有千里马”这一道理，抨击了当时统治者不能识别人才，埋没人才，摧残人才的现象。 叙 韩愈不平则鸣 ，《马说》中处处流露出他的愤慨，强调了伯乐对千里马的重要性，但是事过境迁，我认为现在则未必如此。 引 封建社会里，有才华的人需要有人举荐才方可为官，不然，就只能回乡种地，或是郁郁而逝。我们现在处在一个开放的社会，“伯乐”就是大社会，“千里马”与“伯乐”是在互相选择，而不单单是伯乐选择千里马。生活中就怕你没有才华。我认为，人首先是需要自己的努力，才可以在社会中占有一席之地。不要一味埋怨社会，埋怨无伯乐，仿佛自己多的是才华，而“英雄”无用武之地似的。 议 譬如比尔。盖茨，他通过自己的才华和努力，成为世界首富，他的成功不是仅仅靠的伯乐，他不需要伯乐的赏识，同样也可以成功的。在旧金山附近的“硅谷”这片玉米地里，每天有很多电子公司赢利，但十家电子公司，一家赢利，两家亏损，七家倒闭，同时有许多新公司如雨后春笋般建立起来了。多么公平的社会啊！社会的准则就是优胜劣汰。 在当代中国，思想意识、用人准则，都与国际已经接轨。经济高速发展，观念的不断更新，为很多有才能的人提供了广阔的背景，多少用人单位不惜重金抢进人才，这真是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”啊！随着中国改革开放的深入和法制的日益完善，封建社会的用人旧习必将消失。我们有希望，更有信心！ 古时的千里马是被关在笼子里，有人喂食物给你吃；而现在千里马，是在大森林里，和别的马抢食吃，千里马可以尽情发挥其一日千里的才能了，现在，一个没有束缚打破笼子的社会，将会造就一匹又一匹的奔腾驰骋的“千里马”！ 结 联 「点评」 《马说》一文的观点是：“世有伯乐，然后有千里马”。而在当今社会，作者却不赞同这种说法，认为在竞争日益激烈的时代，“伯乐就是大社会，千里马与伯乐在互相选择，而不单单是伯乐选择千里马”。并联系国外和国内现实，有力的证明了自己的观点。 读后感的基本框架 （一）标题 我看中国教育 《五柳先生传》读后感 ⒌总结感受升华感点 叙—引—议—联—结 （二）正文结构 ⒈叙述篇目概括印象 ⒉抓住感点引出观点 ⒊围绕感点分析想法 ⒋围绕感点展开联想 感点 题材 我看中国教育的敏感——《五柳先生传》读后感 五柳先生即是陶渊明，陶渊明写了一篇赞颂自己清高的文章，就是这样。但对于国人来说，远没有这么简单。 叙 读完了这篇文章，我首先想到的是国人一直以来引以为傲的谦虚。 引 我想，陶渊明先生大谈特谈自己的优点，这就算不上谦虚了。中国的政客更是小心的不行。想想雅典奥运会，刘翔说了句：“谁说我们黄种人不行？”都被王蒙指责“言论不当”。 中国教育者的敏感度并不比中国政客低，但陶渊明这篇文章没有受到中国的政客“不谦虚”的指责，相反的，还被人们歌颂，并且选入了语文课本，这就是一个值得探讨的问题了。为了打发无聊的时光，我略微想了想这件事。 议 其实说来也很简单。我想首先，这篇文章虽说是自夸，但同时写出了自己清贫的状况，这样就表现出这个人是多么的清高，不慕荣华。或许这在中国教育者的眼里很有意义：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。好，实在是太好了。这样可以好好地教导学生，你长大了也要这样。这种说法是很失败的。我并没有贬低陶渊明先生的意思，我想说的是，这类人只适合小部分存在，举国上下如果都这样，朝鲜兄弟的实例摆在我们面前。 另外一点，这篇文章事实上侧面反映了封建社会的黑暗。陶渊明先生想来也属愤青，对于当时的黑暗极为不满，不然也不知如跑到深山老林种田。中国教育者似乎一直对于这点乐此不疲。只要是有对于旧社会的丑恶的批判，对于共产主义的伟大歌颂，这肯定就是好文章，很绝对。 由此可见，写一篇文章想要被中国教育者赞扬，只需具备两点。一：要有一定的正面教育意义，最好就是套一些冠冕堂皇的话来说教；二：一定要有对祖国人民的大力歌颂，绝不可以批判。哪怕这个社会制度有一些问题，那也绝不能提。 结 联 加拿大有一个小男孩叫瑞恩·希里杰克，有一天，他在电视上看到非洲有成千上万的儿童没有水喝，他们渴急了就去喝残留在水洼里的脏水，甚至牲畜的尿！6岁的瑞恩难过极了。忽然，电视中传出来一句话—— “70块钱可以挖一口井”。这话让瑞恩激动不已：“我一定要为他们挖一口井。我明天就要带70块钱去。” 电视节目结束后，他迫不及待地向妈妈伸出手：“妈妈，给我70块钱。”面对瑞恩的请求，妈妈根本没当回事。晚饭时，瑞恩又向爸爸提起这件事。“这是个可笑的想法。瑞恩…… ”爸爸还想说下去，瑞恩哭着叫起来：“你们根本就不明白！那里的人没有干净的水喝，孩子们正在死去，他们需要