[]北大思修课件 第十二讲.ppt

增强公德意识 培养交往能力 李 征 一、公共生活与公共秩序 二、公共生活中的道德规范 三、人际关系与人际交往 一、公共生活与公共秩序 1.公共生活与私人生活 公共生活的特点 活动范围的广泛性 交往对象的复杂性 活动方式的多样性 参与生活的自主性 利益的相关性 2.公共生活需要公共秩序 人类的公共生活已经进入一个崭新的阶段，公共生活领域越扩大，公共秩序就越复杂，对公共秩序的要求就越高。 有序的公共生活具有重要意义 是构建和谐社会的必要条件 是经济社会健康发展的必要前提 是提高公共成员生活质量的必然要求 是国家现代文明程度的重要标志 二、公共生活中的道德规范 社会公德 /show/xVosN611gW5_CT1F.html 北京市政府副秘书长周正宇：“十大交通陋习”包括：强行超车、随意并线；加塞抢行；不礼让斑马线；开车打手机；不系安全带；乱鸣笛；随意向车外抛撒物品；发生轻微事故纠缠不挪车；非机动车闯灯越线；行人过马路不走人行横道、乱穿乱行。 1.什么是公德？ 社会公德——指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。 关于公德、私德的几种说法 梁启超：我国民所最缺者，公德其一端也。 公德者何？人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也。 道德之本体一而已，但其发表于外，则公私之名立焉。人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。无私德则不能立，合无量数卑污虚伪残忍愚懦之人，无以为国也；无公德则不能团，虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人，仍无以为国也。 梁漱溟：公共观念、纪律习惯、组织能力、法制精神，这四点亦可总括以“公德”一词称之。公德，就是人类为营团体生活所必需的那些品德。 ——《中国文化要义》上海人民出版社2011年版，第64页。 “又如民国七八年以来，各地学生会，其中热心的废寝忘食，真可牺牲一切；但事情必须听他主张。如果他的主张行不去，他的意见没人听，马上心灰意懒 ，好歹不问了。赌起气来，闹到分裂散伙亦可以；相持不下，将团体之事搁起来不进行亦可以。 又如乡镇地方之事，由地方官以命令行之，大家听从没有话说；或由一二领袖作主，亦可行得通。一旦地方官好意召集众人，以问题付之公议解决，往往就议论歧出 ，商量不到一处，事情反而办不动。此时再下命令，他们亦不愿听了。总之，或者受人支配作一个顺民；或者让他做主，众人都依他的。独于彼此商量大家合作，他却不会。凡此种种，例证甚多。” 易中天：中国人既没有公德，也没有私德。 你遇到过这些事情吗？你有何感受？ 摘自未名BBS ：开水瓶文化 大学四年，丢过的开水瓶比换过的男(女)朋友还要多。虽然丢开水瓶带来的打击不如丢自行车的噩耗来得那样晴天霹雳，但是，开水瓶在明小偷在暗，稍不留神，小偷们的眼睛就瞄上了你的它。但正所谓盗亦有道，针对小偷不偷有太个性的开水瓶（怕被认出来）的政策，我们也开始制定相关对策，以防不测。我们学会了在开水瓶上写东西，久而久之，开水瓶丢得不再那么勤了，于是学校也形成了另外一种文化，这就是我们与小偷之间相互的斗争留下来的文化。 发信人: Anonymous (我是匿名天使), 信区: SecretGarden 标 题: 有人在自习室里走来走去的正常么？ 发信站: 北大未名站 (2012年04月13日19:00:58 星期五), 站内信件 人倒是不多，那您也不能窸窸窣窣地不停走过来走过去呀。。。以及还有抓着粉笔在黑板 上算题的= =撤了先。。。。 发信人: Anonymous (我是匿名天使), 信区: SecretGarden 标 题: 这种人真烦 发信站: 北大未名站 (2012年04月11日12:57:14 星期三), 站内信件 用餐高峰期吃过饭坐在凳子上玩手机 别人端着盘站在他旁边等 人多的时候走路过减速带走边上那个地方 骑车的人被迫急刹 发信人: Anonymous (我是匿名天使), 信区: SecretGarden 标 题: 办公室有人抽烟很烦 发信站: 北大未名站 (2012年04月10日15:03:28 星期二), 站内信件 发信人: Anonymous (我是匿名天使), 信区: SecretGarden 标 题: 不能忍了 图书馆秀甜蜜的情侣 发信站: 北大未名站 (2012年04月13日20:00:55 星期五), 站内信件 发信人: Anonymous (我是匿名天使), 信区: SecretGarden 标 题: 室友的袜子实在太臭了…… 发信站: 北大未名站 (2012年04月09日12:43:49 星期一), 站内信件 冬天还好一点，天暖和了就满宿舍都是那股