王昌龄诗歌章法论.docx

王昌龄诗歌章法论作为安排文章结构、 布局谋篇的方法和艺术, 章法受到历代学者的重视。王昌龄在前人章法理论的基础上, 密切联系诗歌创作实践, 将诗歌篇体分为“ 头”、 “ 肚” 、“ 尾 ”三部分, 并对各个细部的写作方式作了深入探讨, 其中有不少精辟见解对后世诗论产生了一定影响。 作为安排文章结构、 布局谋篇的方法和艺术, 章 法受到历代学者的重视。王昌龄之前的学者已多有论及, 刘勰可谓代表, 其论多强调文章布局的整体性。王昌龄《诗格》有不少内容论及诗歌章法问题,但论者多探讨其论取境构思等内容, 而对其章法论重视不够。对王昌龄《诗格》涉及的章法理论进行总结和分析, 将有助于人们更为全面地理解其诗学思想。一 建魏晋六朝是文学的自觉时代, 其时文论已注意对文章结构布局之辨析。刘勰对此多有论述,其《文心雕龙》有《裁》《章句》《附会》诸篇论及谋篇之法。文章写作是“ 因字而生句, 积句而成章, 积章而成篇 ”。故要构制佳作, 章句的妥当布排就十分重要。他强调文章写作, 由始至尾都要严格地按全篇的结构顺序来安排章句, 使之各就其位, 次序井然, 衔接紧密, 所谓“章句在篇, 如茧之抽绪, 原始要终, 体必鳞次 ”。如此舒条布叶, 才能使全篇“ 首尾圆合, 条贯统序 ”。这是刘勰章法论的基本思想。《章句》《附会》两篇还具体论述了离章合句之法 《章句》强调要对 “启行之辞”、“ 中篇之意”和 “绝笔之言” 等篇章构件进行合理的剪裁与布置 ,使之义脉交合,首尾一体。《附会》篇则以行舟打浆、挥鞭策马为喻,强调文章结尾要全力贯注,文辞要切合情理。反之, 若首尾不能一贯,章句错综颠倒 ,阳伏而阴出，便有“倒置”之乖，棼丝“之乱，所谓统绪失宗，辞味 必乱,义脉不流,则偏枯文体 至初唐佚名《文笔式》亦论及谋篇布局 , 因去六朝未远,其论主要继承和发展了刘勰的观点。《定位》篇主张文章写作从头到尾都要言之成序、条理圆备, “ 使上下符契,先后弥缝 “《论体》篇又云:建其首,则思下辞而可承;陈其末,则寻上义不相犯;举其中,则先后须相附依”。这与刘勰《章句》篇所论之旨相近。《文笔式》还提出了更为具体的谋篇 四术 : 分理务周、 叙事以次、 义须相接、 势必相依。执此四术而铨叙一篇 ,便能事理昭彰、文脉相连。反此,则会出现 “繁约互舛“、 “先后成乱”、 “文体中绝”、“ 讽读为阻” 等谋篇之弊。刘勰及,《文笔式》所论并非专就诗体而言，二十针对“文”和“笔”等各种文体，但诗既为“文”之一体。则自然与之有关这种将篇章视为一脉相承、首尾一体的有机整体的观点,实为导夫先路、启迪来者的重要之论。有唐一代, 诗歌创作极盛, 诗人为了营构佳篇丽制, 不断地总结和尝试各种艺术技巧。契合于创作的章法问题, 也自然成为唐人诗学建设的重要议题。在“家制格式, 人谈疾累”的初唐诗坛, 诗人们已注意探讨诗歌谋篇之病。如曰: “凡诗发首诚难, 落句不易, 或有制者, 应作诗头, 勒为诗尾, 应可施后, 翻使居前, 故曰杂乱。”意谓篇章之内应迢递有序, 配伍恰当; 否则位置参差错落, 文理不畅, 易成“杂乱 ”随着唐诗创作的深入, 如何更好地解决这种谋篇弊病, 进一步提升和繁荣创作, 就成为唐代诗论家所对的实际问题。王昌龄正是在这种风气的转进中完成了其诗歌章法理论的建构。二王昌龄诗歌章法理论主要体现在“ 论文意 ” “十七势 ”等条中。他把诗篇分为“ 头 ”、“ 肚 ”、“ 尾” 三个部分, 它们也是有机联系的整体: “ 夫诗, 入头即论其意, 意尽则肚宽, 肚宽则诗得容预。物色乱下, 至尾则却收前意, 节节仍须有分付”。 谓诗头应点明题意, 接着才能营造诗思开阔从容、 物色纷至沓来的“宽肚” 效果, 至尾则须绾合诗头所明之“ 意” , 首尾相援。这当然是王昌龄本人深有体会之言, 同时也可能从刘勰等人的说法中得到过启发。他还进一步就诗“头” 、“ 肚 ”、“ 尾” 各部分的写作进行了具体细致的探讨。 ( 一) “诗头 ”王昌龄论诗很重立意, 这在其论“诗头” 写作时十分明显, 因为“ 诗头” 的作用是点明题意, 确立基调, 并决定全诗的行文组织。如云“ 诗头”皆须造意、“ 其头段段皆须令意上道, 却后还收初意”等, 均强调诗头必须交代题意。既明题意, 便能纵横驰思, 变转无穷。若意旨不显, 纵下千言, 难免芜蔓之弊。王昌龄还认为诗歌起首的方式很多, 其写作没有确切的定式, 应当随变适会, 以“ 兴 ”为取舍:凡诗头, 或以物色为头, 或以身为头, 或以身意为头, 百般无定。任意以兴来安稳, 即任为诗头也。诗可以描写外界景物起头, 也可以“ 身 ”或“ 身意” 起头, 即写诗人自身的志意情思等。王昌龄认为“ 诗头” 写作要处理好描写物色与诗人情意的关系问题, 有“ 意” 而无“ 物色” ,