[人文社科]中国传统养生.ppt

中国传统养生 丰富多彩的民族传统体育 丰富多彩的民族传统体育 丰富多彩的民族传统体育 当代世界流行的国际体育之母 民族传统体育是人类社会生活的组成部分，也是滋生现代竞技项目的沃土。 不少风靡全球的运动项目最初都是由民族体育发展而来的。当今世界流行的各种各样的体育活动，刚开始时仅仅局限在某一地区的一个或少数几个民族中，最终为各国人民接受，成为全人类共有的体育文化财富。 国外相当一部分发达国家的体育科研人员对民族体育进行了长期的研究和推广，使之融入大众闲暇娱乐生活中。因此，可以毫不夸张地说：“民族体育是当代世界流行的国际体育之母。” 足球、篮球、排球、棒垒球的起源 足球的起源——蹴鞠； 篮球的起源——美国春田大学詹姆斯·奈史密斯博士 排球的起源——美国麻省霍利克城青年会干事威廉·摩根 棒垒球的起源——板球 “帽子戏法”由来 在足球中，如果一个球员连进两球叫“梅开二度”，连进三球叫“连中三元”或者说是“帽子戏法”，你知道为什么叫“帽子戏法”吗？ Hat-trick 的起源只有一个：在板球比赛中，如果投手能用连续3个球得分，是件很不寻常的的事情。到了19世纪，习惯上，俱乐部要授予那个投手一顶帽子作为荣誉的象征。这就是我所知道的‘帽子’和‘3’的由来。“Hat-trick” 这个词19世纪70年代才出现在印刷品中的。 不过现在已经用在不少种球类比赛了。 中国传统养生与民族传统体育的关系 民族传统体育的范围十分广泛，武术是其中的瑰宝，气功是其中的一个门类。 中国传统养生是以非常宽泛的概念，包括饮食起居、情志调摄等多个方面，武术（在这里更注重的是养生作用明显的太极拳和气功）是其中的一部分。 换句话说，中国民族传统体育和传统养生的各种思想是我国传统文化中重要的组成部分，是我们祖先智慧的结晶。 中国传统养生和民族传统体育的局限 体育是一个外来词，在中国传统文化中并没有体育这一词汇。 中国传统的养生与体育锻炼的有机结合没有形成一个成熟的理论体系，两者的发展相对独立。 西方体育讲究的是竞争性，现在体育教学也以此为主，是否存在值得商榷的地方？ 体育应当培养什么能力？ 中国传统养生与体育的对比 各主要历史年代“传统养生活动的开展情况 春秋战国时期： 诸子蜂起，百家争鸣。 （孔子、孟子） “吐故纳新，熊经鸟伸” “熊经鸱顾”（气功养生术） 流水不腐，户枢不蠹 《吕氏春秋》 孟子：公元前371年－前289年。名柯，字子舆。思想家、政治家、教育家。有著名的“养心莫善于寡欲”、“我四十不动心”等养生思想。在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中列第九十二位。 秦汉~隋唐： “灵丹妙药” “长生不老术” （代表人物：秦始皇等） 东汉名医华佗的“五禽戏” （虎、鹿、熊、猿、鸟） 秦始皇：公元前259年－前210年。征战10年，完成统一大业，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中列第十七位。在传统养生史上，志在寻找“灵丹妙药”。 晋代： 著名养生家葛洪 （“内修”“外养”理论） 方法可分： “行气”“导引”“服食”“卫生”等 葛洪：约281－341，今江苏人。东晋道教理论家，医学家，炼丹术家。倡导“内秀”、“外养”的养生理论，具体方法可分为“行气”、“导引”、“服食”、“卫生”等几个方面。 唐代 唐代：以动养生的理论得以发展。 《千金方》 《千金翼方》 孙思邈（581－682），今陕西耀县人，医学家。导尿，阿是穴； 名言：“人欲劳其形，百病不能成”。 宋代：以动养生的理论得以进一步的发展，出现了一套炼身术－－《八段锦》 元朝 明代 清代 李时珍：《本草纲目》 李杲：《保养说》 曹慈山：《养老恒言》 明清年间：太极拳的创编和发展，进一步充实了传统养生的理论和方法。 明末河南温县陈家沟拳师陈王廷 陈氏、杨氏、吴氏、武氏、孙氏 中国传统养生学的主要观念 1、人体是一个有机的整体 2、顺应自然。人与自然界具有统一性 “天人合一”的思想 3、注重形神兼养 4、强调掌握适度（精神情志、饮食五味、体力房事） 5、强调养生生活化 我国传统养生学说最显著的特点是强调预防保健的思想，提倡保养在先。《黄帝内经》中指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱┄ ┄夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎！” 中国传统养生撮要之一 一、说情志：人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》