印度战略文化对当代印度外交的影响.docVIP

印度战略文化对当代印度外交的影响 国家在制定对外政策时，总要有相关理论和一些指导思想，而这些理论相应地也就构成了国家的外交理念，它是国家的价值观和本土文化传统在外交政策上的集中反映。文化影响着一个国家谋划国家生存与发展、思考战争与和平问题的方式。像印度这样有着几千年文明传统的古国而言，文化对其影响尤为重大。如果把世界各民族文化比作一张不断变化的地图，则战略是在文化这张地图上演绎和驰骋着。本文以印度的战略文化因素为切入点，探讨战略文化如何影响印度的外交政策。 战略文化中的印度传统 印度学者贾斯万特·辛格（Jaswant Singh）认为，共同的历史经历、种族记忆（铭记于一个民族心理中的艰辛与磨难）以及地理因素（源于一国边界神圣不可侵犯的要求）养育了战略文化。从哲学角度讲，这正是内部因素与外部因素共同作用决定事物的发展方向。本文将从内外因的双重角度分析印度战略文化中若干传统。 （一）内部传统因素 正如构建主义所认为的，由共同知识构建了诸如规范、规则、制度、习俗、意识形态、习惯、法律等具体形态的文化，恰恰可以影响行为体的权衡，从而产生作用。像印度这样具有数千年战略传统的文明古国，其具体战略的制定都是在本国特定的历史经验与战略思想传统大背景下进行的。印度文化博大精深，有着丰富的内涵和底蕴，它与中国一同跻身于世界四大文明古国之列，它以印度教文化为主体，以宗教思想为重点内容，以社会道德伦理为体现的多种文化综合体。 在印度战略文化中，宗教传统深厚，构成复杂。宗教性是印度文化最本质的特征。作为其中重要的一支，婆罗门教对印度整个上层建筑都有重大影响。神权和神意通过婆罗门教支配着社会生活、政治、文化和人的精神世界的各个方面，使宗教的迷信度达到狂热的程度。在这种“神的力量”的驱使下，婆罗门教大力宣扬轮回业报思想以及非暴力主义，成为了印度文化精神的一个重要方面。 除此之外，印度文化中的种姓意识，特别是“婆罗门至上”意识，即高等种姓蔑视低等种姓并对低等种姓拥有绝对的处置权。这种意识一直在影响着现在的印度人。特别是那些出身于婆罗门种姓的社会精英，在进行决策时，往往会受到这一思维定势的影响。尼赫鲁本人也出身于婆罗门世家。正如印度一位著名学者所言：“对于我国那些上流社会的人物来说，种姓背景仍然是决定性因素，不论他是政治领导人，还是高级官员、高级将领、高级知识分子，所有影响政策的人都毫不例外。” （二）外部环境因素 战略要处理的民族和国家间的相互关系问题，战略的制定必然受制于环境，国家的战略选择必须建于对内外环境的认识上。因此，对环境的判断也构成了决定战略文化形成的又一重要因素。 印度人在英国长期殖民统治的外部环境下，必然受到欧洲先进的思想观念的影响，再加上殖民者的欺压与曾经拥有古老文明所形成的民族自豪感的推动下，形成了印度强烈的现代民族主义。 印度战略文化的民族意识、民族自豪感，甚至于实力至上的外向性，从很大程度上讲，继承甚至发扬了大英帝国殖民统治时期的战略设计，成为了印度战略文化中许多观点赖以植根的土壤。正如印度著名的外交家兼战略家潘尼迦（K·M·Panikkar）所言,“印度的精神向来就是积极肯定的，而且在必要时，不惜以武力去肯定正义的精神，这在印度历史的各个伟大时代里尤为如此”。 战略文化对印度外交的影响 宗教在外交领域的影响 宗教几乎是一切国家、一切民族所共有的社会现象，宗教思想通过各种渠道影响着信仰者的世界观，形成一种传统力量渗透到各个领域。宗教性是印度文化最本质的特征。浓郁而复杂的宗教性也是印度文化区别于其他文化的关键所在。 在印度，婆罗门至上的思想意识在印度国内政策的制定过程中影响不可小觑，这一思想延伸至今就形成了印度地区乃至世界霸权主义的文化理念。这一霸权心态在印度与南亚邻国的矛盾与纷争中体现的淋漓尽致。这种心态尤为表现在印度将其北部的三个内陆山国—锡金、不丹和尼泊尔看成是自身安全体系的组成部分；将中国西藏看成是防范中国权势南下的缓冲区。印度宗教中这种不平等的霸权思想已被一大部分印度人看做是常态，并延伸至国家的政治意识形态和政治文化中，影响着印度内外政策的制定和实践。 （二）民族主义中对外交政策的影响 印度独立以后，历届政府都或多或少地受到了民族主义的影响。尼赫鲁时代曾倡导把印度建成一个在国际社会受尊重的民族国家，建立在国际社会中发挥重要作用的“有声有色的大国”，这已成为印度外交战略和政策制定的根本指导思想之一。以瓦杰帕伊为首的印度人民党政府就深受民族主义思想的影响，鼓吹“一个国家、一个民族和一种文化”，大力推行民族主义的实力外交。印度人民党强调：“民族主义仍然是唯一有效地法宝，它能继续唤起印度国民自主自强的民族主义精神和社会责任感”。 由于民族主义思想的根深蒂固，印度在实现民族复兴的使命过程中，进一步突出了民族利益至上、追求大国地位的责任感