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中国文化概论·第四章·第二节 第二节 中国传统文化的价值取向 第二节 中国传统文化的价值取向 修身 齐家 治国 平天下 、 、 、 、 、 、 修身 齐家 治国 平天下 修身、齐家、治国、平天下的价值取向， 体现了中国传统知识分子对人生的积极态度， 是一种进取有为的人生哲学。 修身即修养身心，主要指道德的自我约 修身 束、自我完善，包括三个层面，即要有志向、 人格和道德。“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽 回” ，“鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝 四海” 的远大的志向，是中华民族不屈不挠，富 于开拓，持久发展的内在动力。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其 家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心 家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心 者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 —— 《礼 ·大学》 —— 《礼 ·大学》 当代画家范曾作品：曾子曳铗而歌商颂 修身 齐家 治国 平天下 、 、 、 、 、 、 修身 齐家 治国 平天下 修身 远大的志向需要高尚的人格和道 修身 德作保障 孔孟把道德和人格完善看作 。 是实现人生理想的需要 要实现人生价值 就必须 ， ， 保持自己的人格 具备高尚的道德修养 以实现弘 ， ， 道行仁的志向 要有高尚的气节和人格尊严 做到 。 ， “富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈” ， ， 。 ， ， 齐家 在中国人看来 家是人生的起点 也是社会的基本细胞 这取决于家国 ， 同构的社会观念和中国伦理型社会的结构 家是一 。 个生命个体人格 道德和志向形成的起点和基础 、 ， 天下又以家庭作为基础 所谓“一屋不扫 何以扫