《大道之行也》课件(31页).pptVIP

《大道之行》 ——《礼记》 疏通文意，了解课文内容。 理解课文，了解大同社会的实质。 能背诵并默写课文。 朗读课文，注意句子的字音、节奏。 天下为公（ ） 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜、寡、孤、独 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 大道之行也：?????? 天下为公： 选贤与能：???讲信修睦：???? 皆有所养：?????? 矜： 孤： 独： 男有分： 女有归：????? 货恶其弃于地也： 不必藏于己：??????????? 是故谋闭而不兴： 盗窃乱贼而不作： 故外户而不闭 1、大道指什么？大同指什么？ 大道：古代指政治上的最高理想。 大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 第一层（第1句）对“大同”社会的纲领性说明。 第二层（第2、3句） “大同”社会的基本特征。 1、人人都能受到全社会的关爱。 2、人人都能安居乐业。 3、货尽其用，人尽其力。 第三层（第4句）总结全文。 背诵课文 该课件由【语文公社】友情提供 孔子 中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。 clq 四书：《论语》《大学》《孟子》　　　　　　　　　　　　　　　　《中庸》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 （简称：诗、书、礼、易、春秋） 《大道之行也 》 ——选自《礼记》，儒家经典之一。 选自《礼记?礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词理，清课文的层次，然后分析“大同” 社会的基本特征。 wéi jǔ mù guān fèn wù 读准字音 关键词语解释 施行??? 通“举”???推荐，选拔?? 培养?? 供养??? 是 使老有所终，壮有所用，幼有所长： 所终，终其天年，养老送终。 所用，为社会效力。 所长，顺利成长。 关键词语解释 关键词语解释 老而无妻的人??? 职分，指职业??? 憎恶 老而无子的人 幼而无父的人 归宿 私藏????? 发生? 乱，指造反。 杜绝 贼，指害人。 作，兴起。 因此 大门 关闭 不独子其子： 子，以……为子。动词，可译为抚育子女。 子，名词，指子女。 故人不独亲其亲： 亲，意动词, 以……为亲。动词，这里可以译为奉养、赡养。 亲，名词，指父母。 所以人们不单奉养自己的父母， 不单抚养自己的子女。 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。 在大道施行的时候， 天下是人们所共有的， 把有道德、有才能的人选举出来， （人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。 故/人不独/亲其亲，不独/子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女， 使老年人能够终其天年，壮年人能为社会效力，幼童能够顺利成长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归 。 使老而无妻的人、老而无无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够得到供养， 男子都有职业， 女子都有（好的）归宿。 货恶其弃于地也， 不必藏于己； 力恶其不出于身也， 不必为己。 （人们）憎恨财货被扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。 （人们）也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。 是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭， 是谓大同。 因此奸邪之谋不会发生， 盗窃、造反和害人的事情不会发生。 所以（家家户户）都不用关大门， 这就叫做“大同”的社会。 2、怎样实施“大道”，实现“大同”？ 天下为公；选贤任能；讲信修睦。 3、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？ （1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。 小结归纳 讨论： 课文中所描绘的大同社会和陶渊明的“世外桃源”有何相似之处？ 孔子：大同