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2017八年级语文上册考试复习资料：第七单元 2017八年级语文上册考试复习资料：第七单元 第七单元 第26课《生于忧患，死于安乐》 一、文学常识 ⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。 ⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。 ⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。 ⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 二、根据要求填空或按要求默写原文 ⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。 ⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。 （1）多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。 （2）玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。 ⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。 ⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。 ⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力： “人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。 ⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句（中心论点）是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。 ⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句： ⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。⑵吃得苦中苦，方为人上人。 ⑶自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 三、字音、字形 舜（shùn）畎（quǎn）傅说（yuè）游说（shuì）胶鬲（ɡé）管夷吾（wú） 孙叔敖（áo）百里奚（xī）拂（fú）乱法家拂（bì）士 四、通假字 ⒈曾益其所不能“曾”通“增”解释：增加 ⒉困于心，衡于虑“衡”通“横”解释：阻塞，不顺畅 ⒊入则无法家拂士“拂”通“弼”解释：辅弼，辅佐 五、古今异义 ⒈舜发于畎亩之中古义：被起用今义：送出，发生 ⒉傅说举于版筑之间古义：被举用今义：往上托，推举 ⒊征于色，发于声古义：证验，表现今义：走远路，打比方 ⒋而后喻古义：明白，了解今义：说明，打比方 ⒌然后知生于忧患，而死于安乐也 古义：这样以后，这样……才今义：连词，表示接着某种动作或情况之后 ⒍所以动心忍性古义：用这些来……今义：表示因果关系的连词 ⒎入则无法家拂士古义：在里面，指国内（名词）今义：进入（动词） ⒏出则无敌国外患者古义：在外面，指国外（名词）今义：出去（动词） ⒐管夷吾举于士古义：狱官今义：士兵 六、一词多义 ⒈发舜发于畎亩之中（被起用）⒉是天将降大任于是人也（这样的，代词） 发于声（发出，抒发）斯是陋室（是，判断词） ⒊拂行拂乱其所为（fú违反，阻挠）⒋于舜发于畎亩之中（从） 入则无法家拂士（bì辅弼，辅佐）故天将降大任于是人也（在，给） 征于色，发于声（在） 生于忧患（由于） ⒌而困于心，衡于虑，而后作（“而后”，然后） ⒍然后知生于忧患，而死于安乐也（表并列） 七、词性活用 ⒈必先苦其心志苦：使……痛苦 ⒉劳其筋骨劳：使……劳累使动用法 ⒊饿其体肤饿：使……饥饿 ⒋空乏其身空乏：使……穷困缺乏 ⒌行拂乱其所为乱：使……颠倒错乱 ⒍所以动心忍性动：使……惊动使动用法 ⒎然后知生于忧患生：使……生存发展 ⒏而死于安乐也死：使……萎靡死亡 ⒐人恒过过：犯过失，犯错误（名词作动词） ⒑入则无法家拂士入：国内（动词作名词） ⒒出则无敌国外患者出：国外（动词作名词） ⒓出则无敌国外患者敌：敌对的（名词作形容词） 八、文言句式 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（“于畎亩之中”做“发”的状语，“于版筑之间”做“举”的状语，此句是状语后置的倒装句，还是被动句）译：舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用。 九、阅读理解 ⒈第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，分别指出这六人的人名及身份： ⑴舜（农民）⑵傅说（工匠）⑶胶鬲（商贩）⑷管夷吾（囚犯）⑸孙叔敖（隐士） ⑹百里奚（奴隶） 这六个人的共同点是都出身卑微，历经磨难，又都有所作为。 ⒉第一自然段，从议论的角度