马克思主义劳动价值论的历史与现实意义.docVIP

《马克思主义劳动价值论的历史与现实意义》 （一）马克思主义劳动价值论的伟大历史意义 劳动价值论可追溯到早期基督教思想家奥古斯丁、中世纪著名神学家亚尔贝兹·马格努及其弟子阿奎那的“公平价格”学说。到十七世纪中叶以后，经过威廉·配第、亚当·斯密以及大卫·李嘉图这三代英国古典经济学家的努力，劳动价值理论初步形成了体系。古典政治经济学家们的劳动价值理论还是粗糙的、不完善的。威廉·配第虽然开创了劳动价值论，但他的理论还带有浓重的重商主义意味；亚当·斯密提出了劳动一般概念从而极大丰富了劳动价值论，但他的价值论乃至劳动价值论却是二元甚至多元的；大卫·李嘉图以坚持一元劳动价值论为旗帜，但遗憾的是他混同了劳动和劳动力，从而无法解释劳动创造价值和剩余价值如何形成之间的矛盾、混同了价值和生产价格，最终不能解说劳动创造价值和等量资本获取等量利润之间的矛盾，因而导致了古典学派的解体。马克思于十九世纪六十年代在吸收古典学派价值理论成就的基础上，完成了对价值质和量的统一意义上的分析，形成了马克思主义的劳动价值论，其强调的是价值由劳动决定，核心是商品的二因素和劳动的二重性。马克思的劳动二重性学说认为，劳动的二重性决定了商品的二因素，劳动是价值的实体，是创造价值的唯一源泉，“马克思不仅把劳动当作价值尺度，用它衡量一切商品的价值，而且把劳动当作构成价值的实体，认为价值就是凝结或物化的人类一般劳动。”马克思坚持的中心论点即是价值一元论。 　　（1）社会产品中的活劳动含量日益减少。由于生产中的机械化与自动化的应用与发展，单位产品，无论是物质产品还是非物质产品，其中所包含的活劳动已经大大减少。一方面，同样多的活劳动，在今天可以创造出比过去多几倍、几十倍甚至几百倍的产品；另一方面，生产同样多的产品，现在所消耗的活劳动在日益减少，而生产的财富及其使用价值却越来越大。 　　（2）社会生产要素的内容大大增加了。技术进步和经济发展的结果，使得不同生产要素在生产中的重要程度发生了极大的改变，传统的“三要素”已经被“多要素”所替代，过去被认为是微不足道的要素，现在却逐步成为独立的生产要素并开始发挥重要的、不可替代的作用。 （3）原来意义上的非物质生产部门在加速发展。现代市场经济发展的结果，必然导致产业结构的日益升级与换代，产业结构有日益高度化的加速趋势。这一规律使得传统的产业结构发生了巨大的变化，一百多年前的物质生产部门--两大部类，即第Ⅰ部类（生产生活资料的部门）与第Ⅱ部类（生产生产资料的部门），在当代社会总劳动中所占的比重日益下降。与之相反，科技产业、信息咨询业、金融保险业以及为生产与生活服务的众多非物质生产部门在国民经济中所占的比重却日益提高。 （4）科技创新能力日益成为国与国之间较量的后盾。当代世界科学技术日新月异，科技创新能力的强弱，已经成为衡量一个国家综合国力大小的重要标志。对于科学技术的重要作用，邓小平同志创造性的做出了“科学技术是第一生产力”的精辟论述。实践已经并将继续证明，科技人员的劳动，不仅包括自然科学工作者的劳动，也包括社会科学工作者的劳动，是能够创造大量价值的非常复杂的精神劳动，而要调动这部分劳动者的积极性和创造力，就不得不依靠更强有力的激励与收入分配政策。 （三）马克思劳动价值论的重新认识 上述现实的情况，使得理论界对于马克思劳动价值论争论。从总体上看，当代对劳动价值论的讨论大致可分为两大派别，一些学者对马克思的劳动价值论主要采取否定的态度，主张对其重新改造和采取新的理论以代之；大多数学者认为不仅要坚持马克思的劳动价值理论，更重要的是要结合现代情况的变化，吸取新的因素来丰富和发展马克思主义劳动价值论。在此前提下，主要产生了以下一些观点：（）新的劳动价值论一元论新的劳动价值论一元论认为要说明各个生产者劳动生产率的差别，必须说明使用价值的生产和生产的技术条件，因此不能脱离使用价值来讨论价值的决定。由于使用价值生产的技术条件涉及非劳动生产要素（资本和土地），把使用价值的生产或劳动生产率加进来，将劳动定义为由其生产的一定量的使用价值所体现或支出的劳动量，同时要把资本等非劳动生产要素引入劳动（劳动生产率）的概念中来。这种通过扩展劳动的外延和加入技术变动而表明的技术关系与利益关系的相互作用，符合马克思唯物史观的基本原理。（）社会劳动创造价值论社会劳动创造价值论全面肯定第三产业的劳动是生产性劳动，并将它纳入社会劳动范畴，社会劳动是指社会从事物质生产和非物质生产的各种劳动，即在国家政策范围内从事的有益于社会的各种实践活动；社会劳动创造价值是指除了本企业生产人员的直接劳动外，还包括科研、教育、文化事业部门、国家管理部门等提供的劳动，包括物化劳动，都属于间接劳动，合称社会劳动，由社会劳动创造价值。（）科学技术因素同样创造价值科技作为“第一生产力”同样创造价值，科技劳动作为社