2016-2017学年高二历史人教版必修三同步练习：第6课 文艺复兴和宗教改革含解析.docVIP

一、选择题 1．中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动（ ） A．把人性从宗教的束缚中解放了出来 B．使教会权威遭到理性否定 C．构建了符合人民利益的契约 D．促进了民主、自由思想的发展 2．斯宾诺莎认为:“神学不一定要听理智的使唤,理智也不一定要听神学的使唤,二者各有其领域…… ”请你判断其“理智”符合了( )。 A.专制国王的要求 B.本国教会的要求 C.资产阶级的要求 D.封建领主的要求 3．阿奎那是13 世纪著名的神学家,有人对他作出了如下评价,其中不正确的是( )。 A.阿奎那神学体系的核心是教权高于王权 B.阿奎那鼓励世俗君主们向教会发起挑战 C.阿奎那神学体系适应了维护神权的需要 D.阿奎那从神学的角度论证了君主统治的合法性 4．房龙在《人类的 故事》一书中写到“人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于 A．智者运动 B．宗教改革 C．文艺复兴 D．启蒙运动 5．加尔文宗教改革和路德宗教改革的主要相同点是（ ) ①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式 ③反对教皇权威 ④主张“先定论” A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 6．马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( ) A.把人们从宗教迷信中解放出来 B.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 C.从神学角度论证了人的自由和独立性 D.动摇了上帝在人们心中的地位 7．16世纪欧洲宗教改革运动的实质是( ) A.新教反对天主教的运动 B.一场反对天主教，建立本民族教会的革命运动 C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动 D.披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动 8．陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时，曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”，并用如下图表来说明。下列图表中空缺部分应该是（ ） 英国革命中的冲突势力 英国国教 ←→ （①） （②） ←→ 议会政治 （③） ←→ 富足（中等）社会 ←→表示两个势力的冲突 A．①清教②新贵族政治③君主专制 B．①马丁路德教②君主专制③贵族社会 C．①加尔文教②贵族社会③君主专制 D．①清教②君主专制③贵族社会 9．英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是（ ） A．人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突 B．资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化 C．文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限 D．宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰 10．马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于（ ） A．动摇了上帝在人们心中的地位 B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 C．是人类自我意识的第一次觉醒 D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 11．1555年，欧洲奉行新旧教两派的国家签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。由此可知，这一和约（ ） A．界定了新旧教派的势力范围 B．有利于欧洲民族国家的发展 C．进一步推动了欧洲宗教改革 D．促成欧洲世俗权力高于教权 12．文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著，他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员，而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。材料表明“新教育”（ ） A．以培养通才为主要目的 B．消除宗教对人的影响 C．强调人的价值和尊严 D．反映资本主义的时代潮流 13．19世纪末20世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，其中包括马克思主义。这种现象的出现表明（ ） A．马克思主义适合中国的国情 B．中国急需改造社会的良方 C．社会主义已经成为时代潮流 D．中共的政治影响不断扩大 14．欧洲宗教改革是文艺复兴的