故乡的婚礼1.doc

故乡的婚礼 课文研讨 整体把握 这是一篇回忆性散文，有着浓厚的怀念意味。文章叙述了故乡婚礼的过程，从女方的“请辞嫁”到男方的“坐筵”，从新娘母女复杂的泪水到其他人的喜气洋洋，整个婚礼就像那道母亲亲手给女儿做的菜，味道“咸咸甜甜”的。琦君的作品，大多具有较强的性别特征，本文也不例外。综观全篇，整个婚礼是以女性的视角进行叙述的，作者更为关注的是女性的心理活动：嫁为他人妇的新娘对娘家生活、对母亲的依念，对未来生活不确定性的担心；母亲对女儿的难舍难分以及对女儿未来生活的衷心祝福等。作者以女性独有的细腻，刻画出新娘母女复杂的心情。 更让人心动的是，作者透过参加坐筵表达出来的对童年生活和母亲的深深怀念。正如《烟愁》后记中写的：“每回我写到我的父母家人与师友，我都禁不住热泪盈眶。我忘不了他们对我的关爱，我也珍惜自己对他们的这一份情。像树木花草似的，谁能没有根呢？我常常想，我若能忘掉亲人师友，忘掉童年，忘掉故乡，我若能不再哭，我宁愿搁下笔，此生永不再写，然而，这怎么可能呢？”作品在抒发这种情感时，不是平铺直叙地端将出来，而是用了欲扬先抑的手法，婉曲地娓娓道来。作者写参加婚筵的姑娘穿着最时髦的五彩闪花缎，梳着漂亮的发型，戴着珠翠，衣扣缀着小电珠泡，这让自己非常羡慕。而妈妈给“我”穿戴的，既不时髦，也不俏皮。紫红铁机缎单旗袍，非但不新，而且样式也土，“不镶不滚”，还又长又大，很不合身。就连法兰西帽子，也得规规矩矩、端端正正地顶在头上，让“我心里好委屈”。但正是母亲的简朴成为成年后琦君怀念母亲的重要方面（当然更重要的是母亲的仁慈善良、勤劳等美德），她说，“父亲……给我带回一件白缎绣紫红梅花的长旗袍。我穿了去参加喜筵，每个人的眼光都向我投来，我心里好得意……但我更怀念母亲用嫁衣改的紫红铁机缎罩袍，和那顶法兰西帽子。”因为，“那套行头，正象征我又憨又傻的童年，尤足以纪念节俭简朴的母亲”。 婚礼，我们都见过或参加过，但能把普通的婚礼写得如此美的并不多见。宋代黄庭坚说：“文章的成就，更无斧凿痕，乃为佳作耳。”琦君所追求的，正是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术美，在人们司空见惯、不以为意的寻常事物中写出独特的见解和新意，善于从日常生活、常见事物、人之常情中，写出人人心中所有、人人笔下所无的独特的感受和体验。而这一切，是用最朴素最自然的文字写出来的，难怪托尔斯泰说：“如果世界上有优点的话，那么朴质就是最重大最难达到的一种优点”。《故乡的婚礼》这篇散文，正是这样的佳作。 问题探究 文章哪些地方表现了新娘母女复杂的心情？ “做母亲的为女儿做这道菜，一边抹眼泪，一边嘴里念念有词，说的都是‘早生贵子’‘五世其昌’等的吉利话……祝福女儿早生贵子。做着做着，一滴滴泪珠儿都落在那碟菜里，真是咸咸甜甜。”“花轿一出大门，立刻把大门关上，要把风水关住，不要让新娘带走。妈妈再疼女儿，风水门仍旧不能不关。这真是：‘嫁出去的女儿，泼出去的水。’”女儿要出嫁了，做母亲的一方面欣慰女儿长大成人，另一方面却为不能天天看见自己的女儿而伤心难过；期待着女儿能吉祥幸福，又担心她遇到不好的夫家。这种复杂的心情都体现在最后一顿饭菜上了，真是五味杂陈。然而，再疼女儿，长期流传下来的风俗还得遵守，所以，又有了看似绝情的关风水门的举动。人是社会的人，得服从一定的规则，作为新娘的母亲，无力也不愿打破这种规则，心情的复杂，可想而知。 “做女儿的，还没吃到嘴里，泪珠儿也滴落下来了……离开母亲，到一个陌生人家对一个陌生妇人喊妈妈，当然是非常伤心，也非常害怕的，所以母女两人的眼泪就流个没完。”“新娘心里悲悲切切，根本吃不下”，“客人们埋头吃菜，新娘子低头淌眼泪”。“新娘刚到一个陌生家庭，眼泪得忍着，不能像在娘家时可以撒开地流，哪里还吃得下东西呢？”婚筵的菜很丰盛，然而新娘子却无心品尝，离开娘家的护佑，到了一个陌生的环境，面对未知的将来，心里充满了担忧。这是新娘嫁到了完全陌生的家庭，就是今天，即使嫁到了已经去过很多次的夫家，现代新娘子的心情又何尝不是一样呢？ 语言品味 “因为我的妈妈非常俭省，给我穿的是一件不发光的紫红铁机缎单旗袍，不镶不滚，那是她的嫁衣改的。改得又长又大，套在旧棉袍外面，像苍蝇套在豆壳儿里，硬邦邦稀里晃浪的，看去就是个十足的傻丫头。” 不发光，铁机缎单旗袍，不镶不滚，嫁衣改的，又长又大，真是让人失望、让人委屈，与后文的“但我更怀念母亲用嫁衣改的紫红铁机缎罩袍，和那顶法兰西帽子”形成反照，愈显得对母亲怀念之情之深。“套在旧棉袍外面，像苍蝇套在豆壳儿里，硬邦邦稀里晃浪的”，这个比喻十分新奇、形象。苍蝇小且丑，像童年的自己，豆壳对苍蝇而言大而硬，像那件紫红铁机缎罩袍；小小而傻气的“我”套在又大又长的铁机缎罩袍里，不就是“硬邦邦稀里晃浪的”吗？ 教学建议