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大气为人 精细做事 廉洁从政 ——谈谈从道教文化中吸取为政清廉的思想 鹰潭市国家税务局 柯亚平 江西素有人间福地、人文盛地、精神高地之称，儒教文化在这里中兴，禅宗文化在这里定型，尤其是道教文化在这里发源，鹰潭的龙虎山更被誉为“千年道教祖庭”。道教文化中“一阴一阳之谓道”、“上善若水”、“道法自然”、“崇俭抑奢”等文化元素，对于我们当今正确处理人与自然、人与社会以及人与内心之间的关系，特别是如何做到大气为人、精细做事 、廉洁从政仍有着深刻的启迪。 一、大气为人 1、“一阴一阳之谓道”。这是道教最基本的观点，它告诉我们，阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素，天底下的变化，就是阴阳的变化，阴阳既是相对的，又是相互变动的，有阴就有阳，有阳就有阴，阴阳还是合一的，是生生不息的，世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果，此所谓“一阴一阳之谓道”。它的实质就是运用阴阳的观点，自然的标准和辨证的思维看待并剖析世界的万事万物，一切都是圆道周流，且生生不息，有进则有退，有得必有失，有好必有坏。基于这一思想，老子首先提出了要大气做人。“大丈夫：处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”。可以概括为：处厚不薄，处实不华，意为抱朴守拙。总之，做人要不世故，不圆滑老子提倡，为人处世要向水的“柔弱”品质学习。他认为，最高尚的品德就像水一样：守柔、不争、处下。“柔弱胜刚强”是老子最为著名的一个哲学命题。老