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- 2018-03-07 发布于天津
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中国古代文学史
识记
①《尚书尧典》《吕氏春秋古乐》《诗大序》中关于上古歌谣的论述
《尚书尧典》诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和夔曰於予击石拊石百兽率舞《吕氏春秋古乐》昔葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌八阙《毛诗大序》情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足故不知手之舞之足之蹈之也
②《弹歌》伊耆氏《蜡辞》和《周易贲卦》六四爻辞
《弹歌》断竹续竹飞土逐宍肉伊耆氏《蜡辞》土返其宅水归其壑昆虫毋作草木归其泽《周易贲卦》贲如皤如白马翰如匪寇婚媾
理解①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝祭典活动本身初民每天都在创造新的歌舞同时传唱已有的歌谣
②原始歌舞诗乐舞合一的综合性歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式初民每天都在创造新的歌舞同时传唱已有的歌谣
第二节神话传说
1神话及其产生
识记神话的性质
1神话都是想象或幻想的
2神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明
3神话反映着远古人类解释自然社会并征服自然社会的愿望
4神话只能产生在史前的远古时代它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物
理解神话的劳动起源说神话的宗教起源说
劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生宗教起源说指实为
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